XII Simposio Bíblico Teológico Sudamericano. Carlos Olivares

War”, 444.

      24 Herman C. Waetjen, A Reordering of Power: A Sociopolitical Reading of Mark’s Gospel (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1989), 13.

      25 Eduard Lohse, Introducción al Nuevo Testamento, trad. Constantino Ruiz-Garrido (Madrid, ES: Cristiandad, 1975), 150.

      26 Cf. Jn 6,7; 12,5; Ap 6,6.

      27 E.g., Craig A. Evans, “‘The Book of the Genesis of Jesus Christ’: The Purpose of Matthew in Light of the Incipit”, en Biblical Interpretation in Early Christian Gospels, vol. 2 (Londres, GB: T. & T. Clark, 2008), 61-72; William Barclay, The Gospel of Matthew, vol. 1 (Louisville, KY: Westminster/John Knox Press, 2001), 5-9.

      28 Norval Geldenhuys, Commentary on the Gospel of Luke (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1971), 41; Craig A. Evans, Luke (Peabody, MA: Hendrickson, 1990), 3.

      29 “… καὶ λέγει μοι· Ναί, ἀδελφέ· καὶ γὰρ ὅτε ἔλαβόν με οἱ Ἰσμαηλῖται, εἷς ἐξ αὐτῶν ἀποδύσας με τὸν χιτῶνα ἔδωκέ μοι περίζωμα, καὶ φραγελλώσας με εἶπε τρέχειν.”. Testamento de Benjamín 2,3 (el énfasis es mío).

      30 Iersel, Mark, 34.

      31 Walter Bauer et al., A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Chicago, IL: University of Chicago Press, 2000), 550.

      32 Así lo asegura John Brian Campbell (The Oxford Classical Dictionary, 3.ª ed., s. v. “praetorium”) quien afirma que “… praetorium came to mean the headquarters of a provincial governor (Cic. Verr. 4.65), and in permanent forts of the imperial period indicates the private dwelling of the commanding officer, located close to the headquarters building or principia (e.g., RIB 1685-6; 1912- ‘praetorium…and principia’)”.

      33 Evans, “‘The Book of the Genesis of Jesus Christ’”, 61-72; Barclay, The Gospel of Matthew, 1:5-9.

      34 Es difícil determinar dónde fue escrito Mateo. Se han propuesto varias localías, todas en el este. Entre otras, se pueden mencionar, la ciudad de Edesa [Benjamin W. Bacon, Studies in Matthew (Nueva York: Henry Holt, 1930), 15], Alejandría [S. G. F. Brandon, Jesus and the Zealots: A Study of the Political Factor in Primitive Christianity (Manchester: Manchester University Press, 1967), 290], Cesarea Marítima [Benedict Viviano, Matthew and his World: The Gospel of the Open Jewish Christians: Studies in Biblical Theology, Novum Testamentum et Orbis Antiquus 61 (Fribourg, SZ: Fribourg Academic Press, 2007), 9-23], Séforis [Aaron M. Gale, Redefining Ancient Borders: The Jewish Scribal Framework of Matthew’s Gospel (Nueva York: T. &T. Clark, 2005), 60-61], Siria [Craig A. Evans, Matthew (New York: Cambridge University Press, 2012), 6], o las cercanías de la región Sirio-Palestina [Craig S. Keener, The Gospel of Matthew: A Socio-Rhetorical Commentary (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2009), 42].

      35 R. A. Guelich, “Mark, Gospel of”, DJG, 515.

      36 Gundry, Mark, 1044; Incigneri, The Gospel to the Romans, 101-102; Iersel, Mark, 34.

      37 Al mismo tiempo, cabe preguntarse si Marcos no pudo haber tenido acceso a otras fuentes de información (cf. Lc 1,1-4), además de la predicación petrina (Eusebio, Historia Eclesiástica 6.14.6; 3.39.15), y que estas contenían rasgos latinos en su composición.

      38 Si este fuera el caso, habría que preguntarse si el autor del Evangelio, a quien la tradición vincula con Juan Marcos (e.g., Ireneo, Haer. 3.1.2; Eusebio, Historia Eclesiástica 6.14.6; cf. 3.39.15), poseía un trasfondo latino predominante en términos del lenguaje, y que esto último no era opacado por la identidad judía que bíblicamente se deduce de Juan Marcos (Hch 12,12; 13,13; 15,37).

      39 Cf. C. F. D. Moule, An Idiom Book of New Testament Greek (Cambridge: Cambridge University Press, 1988), 192.

      40 Friedrich Blass, Albert Debrunner y Robert W. Funk, A Greek Grammar of the NT and Other Early Christian Literature (Chicago, IL: University of Chicago Press, 1961), 5-6.

      41 Moule, Idiom Book of New Testament Greek, 192.

      42 Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament, 31.

      43 E.g., Siria: Kee, Community of the New Age, 102-105; Palestina: Marcus, “The Jewish War”, 441-462; Roma: Donahue, “Windows and Mirrors”, 1-26.

      44 Edgar Krentz, The Historical-Critical Method (Filadelfia, PA: Fortress Press, 1975), 55-72.

      45 Joel Marcus (“The Jewish War”, 441-462), por ejemplo, interpreta Marcos 13 en virtud de la revuelta judía contra los romanos, localizando el Evangelio en torno a las regiones helenizadas de Palestina. Hengel (Studies in the Gospel of Mark, 14-28), por su parte, al interpretar Marcos 13, aduce que este evoca la destrucción del templo, ubicando el Evangelio en Roma.

      46 Por otro lado, es probable que Marcos haya tenido en mente una comunidad cristiana universal, no local; [cf. Richard A. Burridge, “About People, By People, for People: Gospel Genre and Audiences”, en The Gospels for All Christians: Rethinking the Gospel Audiences, ed. de Richard J. Bauckham (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1998), 113-145; Richard J. Bauckham, “For Whom Were Gospel Written?”, en The Gospels for All Christians, 9-48] y que la búsqueda contemporánea de tales grupos urbanos específicos sea una reconstrucción socio-cultural moderna (Burridge, “About People”, 143). Una discusión de este tipo, sin embargo, engloba ir más allá de los límites de este trabajo. Cf. R. T. France, The Gospel of Mark: A Commentary on the Greek Text (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2002), 36.

      47 Heikki Solin y Olli Salomies, Repertorium nominum gentilium et cognominum Latinorum (Hildesheim, NY: Olms-Weidmann, 1988), 158; 223. Cf. Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament, 907.

      48 E.g., Tullius Rufus (Bellum Africum 85.7.1); Pompeius Rufus (ibíd., 85.7.3); M. Rufus (Julio Cesar, Bell. Civ. 1.2.3.6); L. Vibullius Rufus (ibíd., 1.23.2.3); Marcius Rufus (ibíd., 2.23.5.2; 2.43.1.1); Minucius Rufus (ibíd., 3.7.1.2); M. Caelius Rufus (ibíd., 3.20.1.1); Acutius Rufus (ibíd., 3.83.2.2); P. Rutilius Rufus (Cicero, Planc. 52); Servius Sulpicius Rufus (Cicerón, Phil. 9.15-17); Sextilius Rufus (Cicerón, Fam. 12.13.4.12); M. Titurnius Rufus (ibíd., 13.39.1.2).

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