Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования ""Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации""
Все книги издательства Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования ""Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации""Русская философия «Вконтакте», или Необыкновенные приключения В. И. Красикова в социальных сетях
Рецензия на книгу: Красиков В. И. Социальные сети русской философии XIX–XX вв. М.: Водолей, 2011. В предисловии к 1200‑страничному «кирпичу» Рэндалла Коллинза [2002] «Социология философий: Глобальная теория интеллектуального изменения» переводчик Н. С. Розов применил к автору исследования его же подход, продемонстрировав, что интеллектуальные стратегии Коллинза возникли под влиянием прямых связей (включая ученические) с Парсонсом, Бурдье и другими «мыслителями первой величины» [Розов, 2002, с. 8–9]. Когда же, почти десятилетие спустя, В. И. Красиков представляет свою работу «Социальные сети русской философии XIX–XX вв.», повторять тот же сюжетный ход как минимум банально. Тем не менее, дистанцируясь от особенностей розовской экспозиции, в рецензии на книгу Красикова я не могу отказаться от сопоставлений с трудом Коллинза, поскольку между работами ощутимы как бережная преемственность, так и показательные различия.
Рецензия на книгу: Забаев И. В. Основные категории хозяйственной этики современного русского православия: Социологический анализ. М.: Издательство ПСТГУ, 2012
Исследование хозяйственной этики русского православия, проведенное И. Забаевым, шло к читателю долго, с середины 2000‑х. Выпущенное в небольшом университетском издательстве, не попавшее в сеть книжных магазинов даже в столице, оно и сейчас остается не очень доступным. Речь идет, однако, об одном из самых значимых за последнее десятилетие исследований по социологии религии в России.
О либерализации власти, или Послевкусие от невключенного наблюдения за жизнью чиновников
Статья написана по материалам двухлетнего исследования (2012–2013 гг.) профессиональной этики государственных и муниципальных служащих, организованного Российской академией народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ. В выборку попали государственные служащие федерального и регионального уровня, начиная от специалистов и заканчивая руководителями высшего звена. На материале 150 биографических интервью проанализированы мировоззренческие позиции, ценности и нормы, доминирующие в среде служащих. Проблематизирована ситуация неконсистентности либеральной риторики, задающей тональность в административных реформах последних десятилетий, и представлений о должном и сущем среди основных субъектов, призванных претворять реформы в жизнь. По результатам проделанной работы можно сформулировать три вывода. Во-первых, либерализация власти вызвана не внутренними убеждениями её носителей, а диктуется внешними обстоятельствами: изменением институциональной среды, трансформацией гражданского сознания, проблематизацией идеи современного государства. Во-вторых, чиновник остаётся заложником бюрократических процедур, которые воспроизводятся в огромном количестве его же коллегами. Реформы захлебываются в активности их исполнителей, видящих свою основную деятельность в создании новых регламентов и форм отчетности. В-третьих, высший менеджмент государственной службы, обладая весьма близкими к европейским и североамериканским представлениями и взглядами, на деле поддерживает бюрократическую игру, нарушая юрисдикцию общих правил.
Генезис культурной политики и возникновение массовой культуры в СССР (1917–1953)
В статье проводится генетический анализ представлений партийных кадров СССР о культуре, ставших основанием создания беспрецедентной государственной монополии на культурное производство. В своей работе автор опирается на стенографические отчеты и материалы съездов партии (от РСДРП до КПСС). Партийные документы позволяют понять, согласно каким принципам проводилось отличие между руководством культурой со стороны партии и управлением культурой со стороны государства.
Порядки коммуникаций на публичных мероприятиях: опыт фрейм-аналитического исследования
В статье анализируются основные порядки коммуникаций (фреймы) события «публичная акция», организация его материальных и знаковых контекстов, проясняется внутренняя логика события, объясняется поведение вовлеченных в него субъектов. Событие «публичная акция» рассматривается как место сборки и воспроизводства политического в перспективе порождающих его социальных взаимодействий «лицом к лицу».
«Эшафот как театр» Николая Евреинова
В статье проводится сравнительный анализ идей театрализации жизни Н. Евреинова и концепции рождения тюрьмы М. Фуко. Тема телесных наказаний, пыток и различных видов неформализованного насилия в российском обществе имеет довольно богатую историю и историографию. В XIX веке ее пополнение было естественно связано с реформами 1860‑х годов. Авторами множества монографий на эту тему были в основном известные русские юристы, правоведы и писатели. Здесь достаточно называть имена Вл. Короленко, А. Тимофеева, В. И. Яковенко, Д. Н. Жбанкова, М. Ступина.
Фрейм-аналитическая модель коммуникации: возможности и ограничения
Данная статья содержит аргументацию того, каким образом теория фреймов И. Гофмана может быть использована для построения модели коммуникации, с помощью которой можно анализировать коммуникации во внешне похожих контекстах. Автор использует метафору присутствия / отсутствия, для того чтобы прояснить, какие элементы задействованы в транспонировании (трансформации контекстов). В результате автору удается включить ключевую категорию фрейм-анализа – вовлеченность – в качестве элемента модели, тогда как в большинстве случаев вовлеченность и транспонирование рассматриваются по отдельности. В заключение осуществлена конкретизация предложенной модели коммуникации с помощью представления ее формальной записи.
О метауровне коммуникации в ходе совместной деятельности
В статье на основании экспериментального исследования коммуникативного взаимодействия в диаде участников выделены различающиеся по функции типы высказываний, которые отсылают к разным компонентам совместной деятельности и принадлежат метауровню коммуникации. Ситуации высококооперативной эффективной коммуникации рассматриваются наряду с такими, где коммуникация оказывается асимметрична в силу коммуникативной или когнитивной неполноценности одного из участников. Сформулированы предположения о соотношении эксплицитных метавысказываний и имплицитной метаинформации.
«Nothing is political…»
В ХХ веке мы узнали от радикальных политических активистов и не менее радикальных политических мыслителей, что «everything is political». Благодаря этому тезису началась великая политологическая реконкиста: отвоевание мира повседневности и присоединение его как еще одного онтологического региона к суверенному царству Политического. Раньше муж мыл посуду по средам, потому что в этот день не было футбола на канале «Спорт-24», теперь же он моет посуду по средам «для того, чтобы создать видимость симметричности гендерных отношений в патриархальной семье – ведь остальные шесть дней в неделю посуду по‑прежнему моет жена».
Рецензия на книгу: Сеннет Р. Падение публичного человека. – М.: Логос, 2002. – 424 с.
Описывая то, каким образом урбанисты и социологи мыслят городское пространство, трудно удержаться от метафоры военных действий и не упомянуть «противостояние между двумя лагерями и кланами исследователей» [Вахштайн 2012]. Однако стоит ли противопоставлять способы мышления урбаниста и социолога? В чем принципиальная разница этих подходов? Насколько непроницаема граница между ними? Например, Е. Трубина пишет, что оба подхода обладают «общим языком» и «урбанистическую теорию можно с уверенностью считать частью социальной теории» [Трубина 2010: 15]. Насколько справедливо это утверждение? В конце статьи я вернусь к этим вопросам, а пока ограничусь констатацией неоднозначности отношений между подходами урбанистов и теоретиков.