Просветительский проект «Arzamas» и продюсерский центр «Вимбо» представляют циклы лекций по истории и литературе. Прошлое и современность, история и власть, поэзия и проза – обо всём этом, и не только, рассказывают профессиональные и компетентные лекторы своим слушателям. Из курса лекций «Жизнь в коммуналке, или кто виноват?» вы узнаете, почему в коммунальной жизни так много ограничений, законов и норм и кто их придумывает; как по-честному разделить коммунальные блага и что связывает справедливость с завистью; что такое личное пространство жителя коммунальной квартиры и возможно ли его сберечь; что общего между логикой коммуналки и клиническим безумием; зачем жители коммунальных квартир пишут письма в Кремль, как устроены доносы и почему люди их продолжают писать. А расскажет обо всем этом кандидат исторических наук, профессор факультета антропологии Европейского университета Санкт‑Петербурга Илья Утехин. Культовые просветительские лекции – профессионально, увлекательно и познавательно. Слушайте с пользой для себя! 1. Правила жизни в коммуналке; 2. Где справедливость?; 3. Ничего личного; 4. Коммунальная паранойя; 5. Разговор с государством; 6. Психология доноса. По исключительной лицензии ©&℗ ООО «Арзамас», 2015 ©&℗ Продюсерский центр “Вимбо”, 2019 Продюсеры: Вадим Бух, Михаил Литваков
В статье на основании экспериментального исследования коммуникативного взаимодействия в диаде участников выделены различающиеся по функции типы высказываний, которые отсылают к разным компонентам совместной деятельности и принадлежат метауровню коммуникации. Ситуации высококооперативной эффективной коммуникации рассматриваются наряду с такими, где коммуникация оказывается асимметрична в силу коммуникативной или когнитивной неполноценности одного из участников. Сформулированы предположения о соотношении эксплицитных метавысказываний и имплицитной метаинформации.
Приспособления, предназначенные для контроля за «вредными привычками», ассоциировавшимися в определенный исторический период с патологическими формами сексуальности, рассматриваются в качестве иллюстрации дискурсов, подчеркивавших медицинское и моральное измерение практик телесной дисциплины. Подобно тому, как в ортопедии не было четкого разделения между телесными несовершенствами эстетического и медицинского свойства, линия, разделяющая приемлемые, осуждаемые и патологические телесные практики в области аутоэротики, оказывается подвижна настолько, что устройства, однажды предложенные как антимастурбационные, оказываются в ассортименте сегодняшнего секс-шопа.