Psicoterapia Integrativa EIS. Roberto Opazo

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Название Psicoterapia Integrativa EIS
Автор произведения Roberto Opazo
Жанр Документальная литература
Серия
Издательство Документальная литература
Год выпуска 0
isbn 9789569946646



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aportando un "control de calidad" para las teorías y las estrategias; y materia prima para las investigaciones. La idea central en estos territorios, es ir fortaleciendo las valoraciones y las confianzas mutuas, enriquecer las interacciones recíprocas, e ir gestando círculos virtuosos sinérgicos, capaces de generar y de transportar nutrientes. "Es mi convicción que la ciencia es la plataforma sobre la cual descansa la práctica, y la mejor amiga que la práctica tiene. En esta encrucijada crítica, la ciencia puede llegar a ser la más significativa aliada de la práctica" (Seligman, 1996, p. 1078).

      Cuando la metodología es variada, flexible y rigurosa, nos permite ir accediendo a los 360 grados de la dinámica psicológica, nos posibilita ir abarcando las dimensiones tanto externas como internas de las personas, y nos facilita ir conociendo las organizaciones simples y complejas involucradas en la dinámica psíquica. Al posibilitar estos múltiples accesos, una metodología completa va contribuyendo a su vez a humanizar la ciencia.

      Es efectivo que los psicólogos tendemos a privilegiar los afectos y el arte… por sobre las cogniciones y las evidencias. Es aquí cuando nuestro enfoque integrativo realmente integra Es así como nosotros privilegiamos afectos y reflexiones filosóficas, historia y creatividad, cogniciones y evidencias,ciencia y arte.

      Es efectivo también que, en el último tiempo, diversos enfoques han venido privilegiando posturas epistemológicas que tienen un fuerte sabor filosófico. Y si bien no tenemos nada en contra de la filosofía, la filosofía no tiene pacientes que atender, la filosofía no tiene pacientes ante los cuales responder. Es así como un sobreénfasis en lo filosófico nos conduce a un callejón sin salida, por falta de un método que nos permita dirimir los desacuerdos.

      Es lo que nos pasó en el pasado. En otras palabras, estamos asumiendo el riesgo que la disciplina tenga una especie de "regresión", hacia aquella psicología filosófica de la cual la psicología se "liberó"… hace ya más de 100 años. Y la psicología no tenía pacientes esperando por mejores respuestas, como los tiene la psicoterapia.

      Lo más lamentable de todo, entonces, es que si generamos un mundo de puras palabras, no habrá avances. Sin demostraciones, no habrá avances. Sobre la base de teorías guiadoras reduccionistas, que nos sobreenfaticen tan solo una parte de la dinámica psicológica, no habrá avances. Sin una teoría completa, que nos "obligue" a mirar los 360 grados de la dinámica psicológica, no habrá avances. Sin una adecuada metodología no habrá avances. Sin investigaciones rigurosas, no habrá avances.

      En un mar de palabras, sin respaldo empírico, las discusiones serán eternas y la disciplina no progresará. Los pacientes se beneficiarán poco y… más temprano que tarde, la sociedad nos pasará la cuenta.

      2.5. FUNDAMENTOS CAUSALES DEL SUPRAPARADIGMA INTEGRATIVO

      Nuestra propuesta integrativa supraparadigmática vio la luz pública por primera vez en 1983. Desde esa época, los hechos nos han venido mostrando que el buscar la integración en un nivel paradigmático, ha sido uno de los mayores aciertos en nuestro devenir profesional.

      Nuestro Supraparadigma Integrativo surgió, inicialmente, en un contexto clínico; muy en conexión con nuestro trabajo clínico. A poco andar, sin embargo, nos dimos cuenta queestábamos aportando una teoría explicativa de la dinámica psicológica en general, no tan solo de los desajustes psicológicos. Adicionalmente, nuestra teoría aporta sustancialmente en los territorios deldesarrollo personal; territorios que, de suyo, van más allá del ámbito meramente clínico.

      El concepto de paradigma es un tanto equívoco, y suele ser usado en múltiples sentidos diferentes. Aun así, el concepto aporta mucho. Y, en la utilización más habitual del concepto, hay acepciones que suelen predominar sobre otras.

      En un sentido genérico, unparadigmaes "un set de supuestos, actitudes, conceptos, valores, procedimientos, y técnicas, que constituyen un marco teórico aceptado al interior de una disciplina" (apa,Dictionary of Psychology, p668, 2007). Se trata de un conjunto de acuerdos básicos, en torno a temáticas medulares, todo lo cual pasa a regular el devenir del funcionamiento de la disciplina en cuestión.

      Más específicamente, unparadigma clínico,frecuentemente involucra un paradigma causalparticularmente en relación a la etiología y al cambio de los desajustes psicológicos Es así como un paradigma clínico – como el paradigma cognitivo o el paradigma sistémico – involucra un conjunto de supuestos compartidos, en términos epistemológicos, metodológicos, causales, y clínicos.

      En líneas precedentes decíamos que el ámbito epistemológico es un territorio deopción.Y que el ámbito metodológico es un territorio decomplementación. Debemos agregar ahora queel ámbito de los paradigmas clínicos, y más específicamente, de los paradigmas causales… es un territorio de integración.

      En los capítulos siguientes centraremos nuestra atención en los aspectos causales y clínicos que aportan los paradigmas que abordaremos. Puesto que los supuestos epistemológicos y metodológicos de nuestro Supraparadigma han sido ya abordados, no enfatizaremos mayormente estas temáticas al analizar los paradigmas.

      Es así que, en los próximos capítulos, realizaremos un "viaje paradigmático". Un viaje al rescate de los conocimientos válidos que los paradigmas clínicos nos puedan aportar. Un viaje, que culminará en una propuesta de integración de esos conocimientosen un marco completo y no reduccionista.Es así como, a partir de la revisión de los datos válidos que iremos encontrando, generaremosuna teoría integrativa capaz de contenerlos, de organizarlos, capaz de facilitar la aplicación clínica de esos datos, y capaz de guiar la futura investigación para ir accediendo más directamente a nuevos conocimientos válidos. Un viaje que culminará, entonces, con la propuesta de un Supraparadigma Integrativo, capaz de ir "conectando en una totalidad coherente partes válidas diferentes". En suma, un Supraparadigma Integrativo capaz de aportarprofundidad a la comprensión.

      El sentido de nuestro viaje va quedando claro… y no es menor. Veremos en qué medida somos capaces de ir logrando todo esto.

      Adicionalmente la realización de nuestro "viaje paradigmático/integrativo" nos permitirá, también, detectar y rescatar diversas estrategias clínicas válidas, elaboradas al interior de los paradigmas que exploraremos. En estos ámbitos, en ocasiones corresponderá hablar de integración. En otras, rescataremos estrategias y técnicas para que se den la mano con otras, surgidas en otras latitudes; y las rescataremos para aplicarlas clínicamente en un contexto no reduccionista.

      La pregunta siguiente ya la habíamos considerado. Por su relevancia, es necesario retomarla: ¿Es posible rescatar conocimientos válidos desde el "interior" de un paradigma clínico reduccionista?

      Paradójicamente, todos los paradigmas que integraremos en nuestro Supraparadigma son reduccionistas. Sin embargo, esto no los limita al grado de no poder aportar nada.

      Por lo pronto, al ser recontextualizados al interior de nuestro modelo integrativo, dejarán de ser reduccionistas.

      Adicionalmente, no toda explicación "monocausal" es reduccionista. Más adelante mostraremos que, en ocasiones, en la dinámica psicológica un efecto se debe a una sola causa.

      Por otra parte, un paradigma pasa a ser reduccionista cuando pretende explicartodosegún su postulado central, siendo este básicamente incompleto. En esas circunstancias, la explicación requiere inevitablemente de aportes adicionales que están más allá de ese paradigma.

      Sin embargo, siendo el reduccionismo un defecto grave en un paradigma causal, este defecto no se traduce en una incapacidad total de aporte de conocimientos válidos. Una técnica válida puede haber surgido en un contexto reduccionista. Un segmento teórico válido, puede haber surgido en un contexto reduccionista. Una estrategia diagnóstica válida puede haber surgido en un contexto reduccionista…