РаЗтройство. Даниил Мунин

таков нутром, но не цветом кожи. Во всех народах могут случаться Чёрные Человеки. Можно говорить и о Белом Человеке – светлом человеке, который является эманацией добра, Божьей любви. Опять же, Луна сама по себе – сплошной серый пыльный камень, но за счёт отражения солнечного света для нас она чиста и ясна. Так же я понимаю и Белого Человека – самого по себе из плоти и крови, блёклого и неопределенного, но уподобляющегося Христу. Такой человек не полагает себя Богом, но стремится к схожести.

      Зло само по себе, по моим наблюдениям, свойственно только человеку. Только в среде людей есть понятие зла, природа же работает по законам Божьим, или, если угодно, Космоса. Во всех своих проявлениях природа постоянна. Иной раз и природа, конечно, даёт сбой, как, впрочем, и всё сущее на Земле, поскольку планета Земля не рай. Под сбоем я в первую очередь понимаю, конечно, извращённые изменения в живой природе, которыми зачастую оказываются мутации. Хотя, с биологией я не в ладах, поэтому могу и ошибаться на этот счёт. Суть же в том, что зачастую мне кажутся необоснованными человеческие обвинения в адрес Бога в том, что Он повинен в природных катаклизмах, стихийных бедствиях и прочих проявлениях природных стихий. Бог для меня представляется творцом, давшим свободу всему живому миру.

      Мне представляется, что именно из-за решения первых людей, Адама и Евы, вкусить плод от древа познания добра и зла, образовалась дуальная картина мира. Одним из последствий этого решения стало изменение облика Земли, что сказалось и на законах природы, в которой мы живём. Цунами и землетрясения происходят от движения земной коры по законам природы. Вулканы извергаются по тем же законам. Ну и так далее. Таков материальный мир. И после всего я задаюсь вопросом: «Почему нам вообще свойственно сначала искать виноватого, а затем уже только анализировать себя?»

      И почему же я вообще решил заговорить о Чёрном Человеке? Украл ли бесстыдно художественный образ Есенина, или же у меня есть основание писать именно так, а не иначе. Ведь можно же сказать Чёрная Душа, Чёрный Дух, смысл ведь вроде тот же? Или Чёрное Тело, например? Существует же фразеологизм: «Держать в чёрном теле», почему бы и нет?

      Итак, на это я спрошу: может ли зло реализовывать себя без посредника, через самое себя? Как я уже писал, зло проявляется лишь во взаимодействии человека с другим человеком, человека с природой, человека с самим собой. По сути, в природе (без человека) зла не имеется, в той среде оно не рождается, не имеет действия, и, соответственно, не реализуется. Зло, как и добро – прерогатива одного лишь человека. Само по себе зло ничтожно и несущественно до тех пор, пока человек не начинает потакать ему, воплощая его в жизнь.

      Тогда спрашивается, что есть человек? Библия, да и общечеловеческие представления, даже и восточные учения в некотором роде (тот же даосизм), все эти источники говорят, что Человек есть Дух, Душа и Тело. В этом заключается триединство природы человека, подобно природе Бога, по образу и подобию которого был создан человек.

      Поэтому