Ветвления судьбы Жоржа Коваля т.1. Юрий Александрович Лебедев

отдыха”»[311].

      Биробиджанское зазеркалье

      Но за этой «парадной картинкой», выставляемой на собраниях и газетных публикациях, скрывалась действительность «без лакировки». Вот что рассказывает о первом времени пребывания Ковалей в коммуне «Икор» Гита Шаевна Коваль (Г.Ш.К.):

      «Г.Ш.К. Это же целина – комарье, болота, хляби… Земли глинистые, плуг вязнет, а тут еще и корчевка нужна… Это же не ровное поле, которое пропахал и вот тебе всё растет!»[312].

      Прерву рассказ Гиты Шаевны комментарием документов, обнаруженных мною в архиве ГАРФ. Любопытно, как эту картину интерпретировали в Москве устроители ВСХВ, решение о создании которой было принято 17 февраля 1935 г., а открытие для посетителей – 1 августа 1939 г. Строительство павильонов и подготовка экспозиции заняли более 4 лет.

      Раздел выставки, посвященный Биробиджану, должен был продемонстрировать «оптимизм и трудовой энтузиазм» еврейских переселенцев.

      Оказывается, устроители выставки тщательно подошли к подготовке материалов и знали, что в далекой коммуне «Икор» ударно трудится семья Ковалей! При направлении в 1937 г. фотографа в ЕвАО, ему было дано задание

      «при показе людей выделить переселенцев из капиталистических стран: пред-сед. к-за т. Форера, семью Коваль, семью Блехермана»[313].

      В задании спецкору ВСХВ, отправляющемуся на съемки в «Икор», была приписка:

      «Настоящая тематика составлена с учетом имеющихся в Москве и заказанных фотоматериалов по ЕвАО».

      Очень интересно – откуда в Москве организаторам ВСХВ сообщили о семействе Ковалей? Скорее всего, из того «распределительного органа», который в июле 1932 г. и отправил семейство Ковалей из Москвы в коммуну «Икор».

      На одном из многочисленных «организационных совещаний» устроителей ВСХВ состоялось выступление некоего «тов. Песцова», который так интерпретировал задачу демонстрации природных условий в Еврейской Автономной Области:

      «Обращаясь к существу тематического плана, я считаю необходимым сделать следующие замечания:

      1) План, особенно в части природных условий дан натуралистически. (Составитель не преломил природные условия сквозь советского человека и социалистическую технику. Это приведет к тому, что будут доминировать элементы трудностей и не успех их преодоления).

      Показывая “тяжелую почву” марь, надо тот час же показать ее в культуре, надо дать ее агропроизводственные показатели и, наконец, что и в этой “тяжелости” есть залог устойчивости урожая и богатства самой почвы, т. е. показывая природные условия необходимо осветить их работой опытной станции… Натурализм не мобилизует…»[314].

      С последним утверждением могли бы поспорить еврейские переселенцы в Биробиджане. Тамошний «натурализм» мобилизовывал всех на выживание. Но одних – на упорную работу, а других – на быстрый отъезд.

      Продолжу, однако, интервью с Гитой Шаевной:

      «Ю.Л. А дом им дали?

      Г.Ш.К. Сначала были бараки[315], а потом начали

311

Жуков А.П. Атмосфера действий: Жорж Абрамович Коваль (1913–2006). М.: РХТУ, 2013. с. 51.

312

«Беседа 28.10.13 с Гитой Шаевной Коваль (Г.Ш.К), племянницей Жоржа Абрамовича Коваля», архив автора.

313

Архив ГАРФ, «Ориентировочная тематика фотосъемок в колхозах ЕвАО для Всесоюзной С.Х. выставки», ф. Р9498, оп. 1, д. 316, л. 75–76. Документ без даты, но, судя по упоминанию И.И. Форера, репрессированного и арестованного 20.11.1937 г., относится к весне 1937 г.

314

Архив ГАРФ, «Протокол совещания от 9/II <1937?> по вопросам показа ЕвАО на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке…», ф. Р9498, оп. 1, д. 316, л. 65–66.

315

Об этих «бараках» мне написала Е. Марундик, отец которой до 1998 г. жил в Соцгородке, поселке, куда приехали Ковали. Его начали строить в 1931 г. первые эмигранты из Аргентины. Вот история появления «бараков» в изложении Е. Марундик: «Юрий Александрович, представьте себе пейзаж, река с многочисленными протоками, пойменные заливные луга, как пуп сопочка, заросшая лесом, на ней пара строений китайцев-сезонников. Туда привезли переселенцев-аргентинцев в 31 году. Длинные коридоры и крохотные комнатки на семью. В эти хоромы селили уже приехавших позже американцев. А они с собой везли электротовары и вечерние наряды». (Письмо Е. Марундик, e-mail от 31.01.2018: 23:47). Так что одно и тоже строение может быть для одних – «бараком», а для других – «хоромами». Всё зависит от предыдущего места жительства!.