Ветвления судьбы Жоржа Коваля т.1. Юрий Александрович Лебедев

которые на берегу реки Тунгуски начали по проекту Кунца[330] строить агрогород. Это примерно в 7 км от Икора, их объединили в одну коммуну Икор-Соцгородок. Единственный еврейский кибуц вне территории Израиля. В 1934 проект Кунца прикрыли…»[331].

      И понятно, почему – ведь евреи создавали не «советский колхоз», а именно «еврейский кибуц»! То есть то, о чем мечтал молодой Жорж в Америке, когда говорил своему школьному приятелю Лефко, что «в России существует еврейская Утопия» и он с семьей поедет туда строить новую жизнь для евреев»[332].

      Это подтверждают и семейные предания:

      «Ехали ведь они строить коммуну «Икор»! И цель какая была – наладить жизнь для евреев со всего мира! Туда ведь приехали и из Америки, там были испанцы, там были из Греции, из Аргентины… И ведь создали они коммуну!»[333].

      Поскольку большинство коммунаров были людьми молодыми, возникла проблема – как сочетать материнство с работой? Проблему решили быстро – создали детский сад:

      Детский сад Соцгородка[334]

      Через 15 лет после «прикрытия» коммуны, доклад экспедиции ИКОРа 1929 г., на основе которого проходила организация «еврейского кибуца», был признан шпионским[335]. «Еврейский дух» укоротили, но «свято место пусто не бывает», и, с годами, пустоту заполнил дух антисемитизма…

      Вот воспоминание Г.И. Коваля об атмосфере в колхозе в середине 50-х:

      «Должен тебе сказать, что мы находились в условиях стеснительности своей национальности и своих национальных внешних проявлений, вот и отчество… “Исаевич” – это нормально, а “Шаевич”… Я страшно доволен был в те года, что фамилия у меня “вполне”… А не Эйнштейн какой-нибудь… А условия были такие. У нас очень много было мариупольских украинцев и прочих казаков. Казаки были антисемиты жуткие! Меня в детстве отец моего лучшего друга Шурки Лазарева душил по пьянке… Пяти- или шестилетнего… Мы обычно слонялись по деревне – то к ним зайдем, то к нам, и вот забрели однажды к ним, а там пьяный его отец… И со словами: “А-а-а!… Вот еврее-е-ей!”, – схватил он меня и начал душить… Еле оттащили… Ну, я это смутно помню – маленький был…»[336].

      Так или иначе, но в 1934 г. коммуна «распалась», а оставшиеся люди «добровольно вошли» в «правильный колхоз» под таким же названием. И там пошла «правильная жизнь» под знаменем Молотова-Ленина-Сталина (см. фото Почетной грамоты на вклейке 3.2).

      Именно в таком порядке расположены портреты вождей! И, поскольку грамота вручена Абраму на «общем торжественном собрании» колхоза «Икор» 7 ноября 1934 г., то там, в честь праздника, наверняка пели партийный гимн «Интернационал».

      В разных ветвях альтерверса пели, конечно, по-разному. И в одной из них пели по тексту полного перевода Арона Коца 1931 года, который кто-то из коммунаров получил от автора из Москвы еще до его опубликования (опубликован в 1937 году).

      Страшно подумать, какие ассоциации могли возникнуть в этой ветви альтерверса у Абрама

330

«Профессор Чарльз Кунц – марксист, связанный с фермерским движением и сторонник коллективизации, тогдашний председатель ИКОР, в 1928 г. посетил СССР и по возвращении в Нью-Йорк заявил, что кампания против биробиджанского проекта не верная, а Биробиджан является местом, вполне пригодным для активного заселения. Чтобы иметь дополнительные доводы против «инсинуаций» буржуазной печати, ИКОР создал авторитетную группу экспертов для знакомства с условиями жизни на дальневосточных землях. Эта комиссия под руководством почвоведа профессора Ф. Гарриса в 1929 г. в течение примерно пяти недель знакомилась с природными условиями Биробиджанского района. В ее состав вошли профессор К.Б. Солс, секретарь Гарриса, профессор Ч. Кунц и специалист в области механизации сельского хозяйства профессор Д.Б. Девидсон». (Флят Л. По ком молчит интернет, № 9, Т. 100, Сентябрь, 2008 URL: http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer9/Fljat1.php)

331

Письмо от Е. Марундик, e-mail от 31.01.2018: 23:55.

332

В подлиннике: «that there was a Utopia in Russia as far as the jews were concerned, that he and his family were eventually going back to Russia, that they would get a quantity of land given to them and they would start a new way of life», ФБР 2, с. 121. 7 марта 1955. Сообщение Морриса Лефко (Morris Lefko).

333

«Беседа 30.10.2013 г. с Соловьёвой Галиной Шаевной, племянницей Жоржа Абрамовича Коваля», архив автора.

334

Источник фото: сайт «Историческое и культурное наследие Еврейской автономной области», – URL: http://nasledie-eao.ru/upload/medialibrary/54f/54fec0d091aa4c5dd1879d07eb5b3798.jpg

335

Флят Л. По ком молчит интернет, № 9, Т. 100, Сентябрь, 2008, URL: http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer9/Fljat1.php

336

Коваль Г.И. «Расшифровка аудиозаписи от 17–18 ноября 2013 года», архив автора.