Уроки мудрости. Конфуций

не любя, на досуге, увы,

      Не стал проверять ты, была ли вина.

      Срубая, дай дереву крепкий упор,

      Вдоль жил направляй, если колешь, топор –

      Преступных оставил по воле ходить,

      Лишь я без вины осужден на позор.

VIII

      Что выше бывает, чем гор вышина?

      Что глубже идет, чем ключа глубина?

      Не будь же так легок в речах, государь, –

      Бывает, что уши имеет стена.

      Пусть он не подходит к запруде моей,

      Мою да не снимет он с рыбами сеть![191]

      Тот, кто без вниманья оставил меня, –

      В беду попади я – не станет жалеть!

      Ода о клеветниках

      (II, V, 4)

I

      Высоко ты, небо, в величье своем;

      Отец наш и мать – так мы небо зовем.

      Не знаю на нас ни греха, ни вины,

      А смуты в стране велики и сильны,

      И небо великое в гневе на всех,

      Смотрю на себя и не вижу, в чем грех;

      А кары великого неба сильны…

      Смотрю на себя и не вижу вины.

II

      Не с ложью ли смута сплетясь, разрослась,

      Когда, государь, допустил ее ты?

      И смута еще и еще разрослась,

      Когда ты поверил речам клеветы!

      Коль гневом ты встретил бы ложь, государь,

      То сразу бы смута смирилась без сил;

      Коль милостью истину встретил бы царь –

      То сразу бы смуте предел положил.

III

      Великие клятвы[192] ты часто даешь,

      А все разрастаются смута и ложь.

      Доверился людям, чье дело – разбой,

      И яростней смута встает пред тобой.

      Разбойничьи речи для слуха сладки,

      А смута и ложь и сильны, и крепки.

      Свой долг позабыв и добра не творя,

      Готовят советники гибель царя.

IV

      Храм предков, гляжу, – величав, величав –

      Достойный правитель построил его;

      Я вижу порядок великих начал –

      Мудрец, заключаю, устроил его.

      Стремление зрю в человеке другом –

      Обдумав его, разбираю его.

      А заяц – он петлями скачет, хитрец.

      Собака навстречу, хватает его.

V

      Деревья, что стали гибки и мягки,

      Сажали для нас благородства мужи.

      Услышишь случайных прохожих слова –

      В них сердцем отделишь ты правду от лжи.

      Великие в мире родятся слова

      И прямо исходят из уст без труда,

      А речи льстеца точно шэны поют, –

      На важном лице не увидишь стыда.

VI

      А тот, кто клевещет, – какой человек?

      Жил в травах густых он, в излучинах рек;

      Нет мужества в нем, нет и силы в руках,

      Призванье его – быть лишь к смуте путем,

      Опора гнила, как стопы в гнойниках!

      Откуда возьмется и мужество в нем?

      Хоть тьма у тебя начинаний больших,

      Но много ль сторонников будет твоих?

      Ода о вероломном друге

      (II, V, 5)

      I

      Что ты за человек, не знаю я,

      Но замыслы твои опасны.

191

Намек на лишение царевича царства незаконным наследником.

192

Великие клятвы – торжественные, сопровождаемые закланием жертвенного животного клятвы во взаимной верности между царем и удельными князьями.