Россия в поисках эффективности. Борис Николаевич Шапталов

решающую особенность. В отличие от многих доиндустриальных цивилизаций: самодостаточных, непересекающихся, до конца непознаваемых, как считал А. Тойнби, упраздняющих само понятие «прогресс», европейский цивилизационный код может служить матрицей развития для всех народов, независимо от форм местных культур. В этой особенности заключается подлинная всемирность европейской цивилизации.

      В раннем средневековье Европа была равна другим развитым культурам, вроде китайской или индийской, а по многим параметрам уступала им. Затем произошло некое социологическое чудо. Западноевропейский путь связан с необычной мутацией в отдельных районах европейского культурно-экономического пространства. На севере Италии, затем в Нидерландах и Англии появилась рыночно-конкурентная экономика. Она с величайшим трудом расширяла свое влияние, затухая в одних районах и разгораясь в других, усваивая предыдущий опыт и потому перескакивала на новый виток зрелости. И тогда впервые в своей истории человечество перешагнуло рубеж, перед которым останавливались цивилизации и культуры всего мира – рубеж между цивилизацией, основанной на мускульной силе животных и человека, и машинной цивилизацией. Цивилизации, основанные на труде рабов, лошадей, энергии ветра, сменила цивилизация паровых машин, двигателей внутреннего сгорания, электродвигателей, атомных реакторов… Без технической революции и колоссального взлета производительности труда, без создания индустрии массового поточного производства остались бы в теории все гуманистические призывы и книжные разработки по демократии и социальному равенству. Если бы не рывок некоторых народов Западной Европы, человечество до сих пор ездило бы на повозках, запряженных животными. И если бы не новые социальные формы жизни, выработанные в лоне европейской политической культуры, человечество до сих пор не знало иного контроля над людьми и ресурсами кроме тоталитарной власти.

      Так есть ли альтернатива такому обществу и такой цивилизации? Она появилась бы, если бы кому-нибудь и где-нибудь удалось создать нечто передовое, чего не в состоянии сделать цивилизация европейского типа. Чтобы всерьез сделать заявку на «самобытность» без тени ретроградности, необходимо совершить подобный рывок и открыть перспективы, которые не может дать европейская цивилизация. Но это вряд ли осуществимо. Прогресс европейской цивилизации (а через нее и остального мира) основан на открытии законов функционирования природы, общества, человека и их использования на практике. А эти законы единичны. Нет другого закона всемирного тяготения, нет других радиоволн, а потому невозможно сконструировать какой-то особый «мусульманский», «православный» или «конфуцианский» самолет, радиоприемник, телевизор или автомобиль. Невозможно переоткрыть электричество, атомную энергию, пенициллин, закон спроса и предложения, перспективу в живописи, квантовую механику, компьютер и книгопечатание. То есть невозможно переоткрыть