Православие: его истины и заблуждения. Джеймс Фримен Кларк

разум и совесть отвергают учение, чудо также должно быть отвергнуто. Великий акт веры состоит в том, чтобы верить, несмотря на все чудеса, в то, что Бог открыл душе святого и истинного; не верить другому евангелию, даже если его принесет ангел с небес. Вместо того чтобы заставить согласиться, чудеса тогда скорее являются для нас предостережениями, чтобы мы держались в стороне; ибо они говорят нам не просто о том, что здесь есть ложь, но и о том, что тот, кто ее произносит, является орудием сатаны.

      Ложные чудеса, или лживые чудеса, отличаются от истинных не интеллектом, а нравственным чувством, которое находит в них что-то безнравственное, или показное, или бесполезное, ни к чему не приводящее. Ориген говорит, что чудеса Моисея проявились в иудейском государстве; чудеса нашего Господа – в христианской церкви. Но какие плоды могут показать чудеса Аполлония или Эскулапа?

      Чудеса Христа искупительны. Современные авторы свидетельств делают опасное упущение, когда не говорят, что доктрина должна испытывать чудо, а чудо – запечатывать доктрину. Учить людей верить во Христа только на основании его чудесных дел – значит прокладывать путь Антихристу. Те книги христианских свидетельств совершенно искалечены и несовершенны, чреваты самыми опасными последствиями, которые почитают в чуде только его силу.10

      § 6. Но Православие право, утверждая их Реальность как Исторические Факты.

      Первое, что мы замечаем в чудесах Иисуса, это то, что они неразрывно переплетены со всем повествованием. Почти невозможно распутать их и оставить какой-либо прочный исторический остаток. У Гете есть история о статуе из железа и серебра с золотыми прожилками. Пламя вылизало золотые прожилки колосса, и он еще некоторое время стоял; но когда, наконец, самые нежные нити были вылизаны, изображение разбилось и упало бесформенной, жалкой кучей. Поэтому, когда язык критики съест сверхъестественные элементы евангельского повествования, героическая фигура распадется, как это уже произошло в конструкции Ренана, в аморфную массу неисторического мусора.

      Затем мы видим, что большинство этих чудес являются чудесами исцеления, которые имеют свои аналоги во многих подобных событиях, разбросанных по истории. Можно было бы собрать много таких фактов, чтобы показать, что в человеке есть скрытая сила преодоления болезни, в себе и других, посредством большого напряжения воли. Если в обычных людях есть такая сила, скрытая и пока еще неразвитая, почему должно быть неестественным, что такой полный сверхчеловеческой жизни, как Иисус, должен быть возвышен до положения, где одним своим словом или прикосновением он мог бы излечивать болезнь, и это даже на расстоянии?

      Мы видим, как каждый день делаются такие замечательные открытия скрытых сил природы и секретов, скрытых до сих пор от всех людей, что мы не знаем, где положить пределы возможности чудесного. Пойти в телеграфную контору в Бостоне, поговорить с человеком в Нью-Йорке или Вашингтоне и получить ответ через пять