Публичная речь и ее просодический строй. М. Я. Блох

воздействия. «Даже естественное желание добиться того, чтобы текст был понятен, уже предполагает в неявной форме воздействие текста на тех, кто его получает» [Брудный, 1998: 98]. При этом степень воздействия может варьироваться от низкой, слабо выраженной (например, в фатическом общении) до высокой, ярко выраженной (открытое или скрытое манипулирование общественным сознанием в пропаганде и массовой коммуникации). Кроме того, не во всех формах коммуникации воздействие реализуется целенаправленно. Традиционными объектами риторических исследований являются именно те виды речевой деятельности и те тексты, в которых воздействие не только маркировано, но и носит целенаправленный характер: публичная речь, дискуссия, художественный текст, реклама, тексты массовой коммуникации.

      Убеждение как форма воздействия рассматривается с различных позиций и по разным направлениям:

      1. Механизмы убеждения (с привлечением таких понятий как сознание, когнитивные процессы, установки, мотивы, ожидания).

      2. Условия обеспечения эффективности убеждения (характеристики говорящего, слушателя, сообщения).

      3. Способы убеждения (этос, логос, пафос).

      4. Формы убеждения.

      Собственно говоря, вся риторическая проблематика, так или иначе, строится вокруг концептов убеждения и воздействия, поэтому мы остановимся здесь лишь на некоторых аспектах убеждения, имеющих непосредственное отношение к данному исследованию. Как уже отмечалось, механизмы воздействия на уровне передачи сообщения и его восприятия достаточно изучены современной психолингвистикой, теорией речевой коммуникации, прагматикой. Сошлемся здесь на разработки таких отечественных ученых, как А. А. Леонтьев, Ю. Ф. Тарасов, Ю. А. Сорокин, И. А. Зимняя, А. Е. Войскунский, Е. С. Кубрякова, Л. А. Киселева и другие.

      В широком смысле воздействие представляет собой комплексный феномен, который включает влияние на поведение человека и его сознание и обусловлен социо-культурными и психологическими факторами. В. И. Карасик предлагает выделить три типа воздействия: «воздействие на культорологическом уровне, которое осуществляется всем контекстом культуры, в котором находится человек», «воздействие на социальном уровне, которое представляет собой влияние на человека как представителя той или иной общности, группы, которое осуществляется целенаправленным выбором средств воздействия» и «воздействие на психологическом уровне – личностное, индивидуальное влияние на человека, которое осуществляется как эмпатия и переход в область личностных смыслов» [Карасик, 2002: 130]. В риторическом дискурсе одновременно реализуются все три типа воздействия: слушатель является объектом целенаправленного воздействия, которое реализуется в контексте культуры и включает в себя как социальный, так и психологический компонент. Действительно, как мы уже отмечали, выбор оратором средств воздействия продиктован, с одной строны, требованиями этоса, т. е. социо-культурными нормами,