Темнота на крыльях птицы. Борис Кривошеев

А преступника не нужно искать, он сам приходит в Синедрион, изменив обличие, и сообщает, что сегодня ночью можно взять возмутителя спокойствия без лишних проблем. Возмутителя берут, и никто не признает в нем неизвестного доброжелателя…

      В общем, Христос предающий Христа – это нам показалось логичным и восхитительно красивым. Мы с подчеркнутым уважением пожали друг другу руки и отправились по домам, ощущая себя Эйнштейном и Теслой христианской метафизики.

      Впрочем, лично я спешить домой не стал. Мне не давало покоя ощущение, что Иуда в Евангелиях слишком живой, чтобы оказаться просто мифом или "чисто литературным персонажем". Поэтому я решил заглянуть к Семену – это был еще один мой визави, мрачноватый интеллектуал и мистик со стажем работы в инфернальных котельных нашего города. Семен всегда умел удивить всевозможными религиозными парадоксами, поэтому в наших исследованиях он мог оказать неоценимую услугу. Правда, посвящать во все детали я его не стал: дружба – дружбой, а погоня за тайной – дело сугубо индивидуальное. В общем, я сказал, что у нас возникла небольшая дискуссия о достоверности новозаветных историй, так я, мол, хотел бы узнать его мнение. Семен, как всегда, снисходительно усмехнулся.

      – Знаешь, – сказал он, – мне как-то попала в руки книга одного историка. Он там хорошо по этому поводу написал: все только и делают, что пытаются выискать в Евангелиях противоречия, скажем, с историческими фактами или здравым смыслом. А их там нет, наоборот, все четко и достоверно. Вот и получается, что эти критики сами себе подкладывают свинью, причем, иногда в буквальном смысле.

      – Как это?

      – Ну, сам смотри. Помнишь эпизод, когда Иисус изгнал легион демонов из одержимого?

      – В общих чертах.

      – Этого достаточно. Суть в том, что был там один городской сумасшедший, и Христос взялся его излечить. Он приказывает демонам выйти из несчастного, а они отвечают: как же так? нас слишком много, мы не можем без тела! Тогда Христос указывает им на огромное стадо свиней и говорит: вот вам новое убежище, – демоны выходят и поселяются в свиньях. Понятно, критики по этому поводу сильно обрадовались: ну, откуда в Палестине огромное стадо свиней? Свинья же некошерное животное, кому оно было бы нужно? Соответственно, либо эта история ложь, либо действие на самом деле происходило не в Иудее, а где-нибудь в Греции. Логично?

      – Вроде бы, – кивнул я. – А на самом деле?

      – А на самом деле, свиней в Палестине было больше, чем собак. Знаешь, почему?

      – Даже представить себе не могу. И почему же?

      – Просто потому, что именно свининой получали продуктовый паек римские легионеры. Так что, никаких проблем: все как в аптеке!

      – Красиво, – восхитился я. – А еще пример?

      – Еще? Да много их, я даже не знаю, что именно тебе подойдет.

      – Скажем, насчет Иуды что-нибудь. Необычайно противоречивая тема.

      – В точку! – фыркнул Семен. – С Иудой многие сильно перемудрили.

      – Ну, например?

      – Например,