Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие. Константин Яцкевич

мужественной и сильной духом, всегда готовой защищать честь и достоинство своей жены и матери их детей до последнего вздоха.

      Такова природа подлинно жертвенных мужественности и женственности, и в этой взаимной жертвенности заключается та великая и непреходящая жизненная сила семьи, как малой церкви, основанной на жертвенной любви, как и Церковь Большая Христова.

      Только в системе жертвенных отношений любовь между супругами становится тем, чем она и есть по существу – естественной формой дарения и отдачи себя другому в виде бескорыстной жертвы от чистого сердца.

      Интимные отношения между супругами в условиях жертвенности – это не просто способ получения максимального удовольствия и удовлетворения от сильных чувств. Любовь для жертвенности – это совершенно естественная форма выражения жертвенностью своей донорской сути и природы.

      Говоря об отношениях между супругами в системе жертвенности, следует сказать, что они совершенно свободны от любых форм проявления собственничества, т.е. эгоизма и стремления целиком и без остатка владеть своим партнёром на праве личной собственности.

      Именно поэтому жертвенность, ведомая верой и надеждой, в отличие от эгоизма, всегда спокойна за объект её чувств и наличие у него (-неё) «свободы» в выражении своих чувств и эмоций. Своим чувствительным сердцем жертвенность не просто чувствует, а практически наверняка знает, что где бы и с кем бы ни был объект её глубоких чувств, его (её) сердце всегда принадлежит ей (ему) и всегда остаётся с ней (с ним), несмотря ни на что, ни на что.

      Именно это «несмотря ни на что», для которого не существует ни преград, ни расстояний, ни условий и является главной и единственной гарантией для жертвенности, которая называется верностью и преданностью, как одними из качеств жертвенной любви.

      Даже в том случае, когда объект жертвенной любви в силу обстоятельств попадает в поле стороннего внимания с соответствующими притязаниями на взаимность, жертвенность не паникует и не теряет выдержки и самообладания, а сохраняет спокойствие и веру в любовь.

      Внутренняя конфигурация качеств жертвенности такова, что импульс ревности у неё просто не активизируется, а если и активизируется, то не переходит в страх потери или раздражение с обидой или гневом, а преобразуется силой жертвенной любви в терпение или огорчение с сохранением собственного достоинства.

      Ещё одним удивительным качеством жертвенности, выгодно отличающим её от эгоизма, является её умение прощать и отпускать, как бы больно ей это ни было. Это преимущество жертвенности делает её со временем невообразимо устойчивой к любым потерям, вплоть до потери самого дорогого для эгоизма – самой жизни, с которой жертвенности также однажды придётся расстаться, но познав прежде преобразующую силу смерти.

      Сексуальные отношения для жертвенной любви – это область проявления