Название | Культура групповой самоорганизации – Код Московского долголетия |
---|---|
Автор произведения | Олег Риттер |
Жанр | Медицина |
Серия | |
Издательство | Медицина |
Год выпуска | 2020 |
isbn | 978-5-4491-0827-2 |
Третий элемент. «Проецирование» коллективно выработанного образа на себя, взятие личной ответственности за заявленное действие: «Как я себя чувствовал, что я чувствую сейчас, какие условия для меня приемлемы в дальнейшем?» Каждый участник формирует свои пожелания (опять «три я»). На этом «гончарном» круге (вращение идет по часовой стрелке) формируется групповая действительность, создающая будущего координатора. Принцип «три я» постепенно превращает личные знакомства в единый образ дела, группы и каждого. Он позволяет выяснить, что на самом деле хочет каждый участник и группа в целом, что может и как способен действовать участник в группе. Таким образом определяется место и функционал каждого члена группы с учетом сформированных общих принципов и правил.
Динамика группы
Этапы работы группы и преодоление ею барьеров показаны на рис. 1.8. Первые шесть этапов образуют три блока, – так называемой «Шестиходовки». Последние три этапа образуют единый блок усиления «Шестиходовки» за счет вывода групп в пространство новых возможностей.
Рис. 1.8. Девятиэлементная схема работы группы в динамике
1|А Первый этап – выявление с позиции группы наиболее актуальных проблем конкретной темы. При этом группа работает по схеме отдельного мероприятия. Проблемная фокусировка группы служит, в основном, как параметр, объединяющий группу. На этом этапе очень важно настроиться, сконцентрироваться, направить энергию группы на поиск и описание факторов, существующих в указанных рамках здесь и сейчас. На этом этапе группа концентрирует свое внимание (фокусируется) на ограниченном круге проблем, в предельном случае выбирает основную проблему, порождающую другие, так как серьезная проблема создает ситуацию безысходности, одиночества, мир сжимается в точку. И групповая работа открывает каждого участника группы, сразу показывает, что он не один, есть люди с еще более тяжелой ситуацией. Нахождение в проблемном поле порождает свой язык и свою культуру поведения /25/ – «силовую, критичную». Технология общения при этом не направлена на решение проблем (проблемы при таком подходе только размножаются), её замысел – сначала перейти в стратегическое пространство формирования миссии (личной и групповой), развернуть миссию в образ будущего, через ретро-дорожную карту перевести его в настоящее, тем самым выявить и усилить позитивные моменты настоящего, показать по-новому ресурсы прошлого опыта и принять стратегическое