Культура групповой самоорганизации – Код Московского долголетия. Олег Риттер

многоразовый процесс – «сворачивания» правил в принципы и наоборот, – «разворачивание» принципов в правила.

      Принципы определяют групповую сплоченность как некое социально-психологическое пространство, формирующее у участников чувство принадлежности к группе и желание в ней остаться. Сплоченность предполагает привлекательность группы для ее членов и глубокую взаимную симпатию между членами группы, которая укрепляет их связь друг с другом и порождает доверие. Она объединена определенными принципами и вытекающими из них правилами согласия, соучастия. Согласие подразумевает всеобщее активное участие ради общего блага и блага каждого участника. Таким образом вырабатываются групповые ценности. Получив поддержку всех членов группы, можно задать высокую планку этих ценностей. Смысл групповой работы на этом этапе – погружение своего «я» в коллективное, определение и оптимизация личных комфортных границ членов группы.

      Рис. 1.5. Правила группы

      Правила группы принимаются сразу после знакомства. Здесь предусмотрено два варианта:

      Первый вариант – метод «чистого листа». Например, по три правила пишет каждый, затем правила зачитываются и записываются на удобном для ранжирования и корректировки носителе. Дальше коллегиально выбираются самые важные правила, при этом ликвидируется дублирование и проводится их обобщение.

      Второй вариант. Берутся обобщенные существующие основные правила ядерной группы (группы, породившей сообщество координаторов, один из которых ведёт данную группу), которые корректируются и дополняются коллегиально членами группы.

      Один из основных технологических принципов организации групповой работы – работа «с чистого листа» и в условиях «двойной неопределенности»/12/.

      Суть методики двойной неопределенности состоит в том, что перед членами группы ставится задача в неопределенной форме (без раскрытия ее смыслового содержания). Причем, как само задание, так и действие, включено в процесс выполнения этого задания в качестве «частного звена». Вводя в ситуацию изменения, определяя и варьируя условия, в которых выполнялось основное задание, координатор имеет возможность организовать процесс образования «общественного» действия в условиях ситуации порождения группового действия. Рассматривая процесс целеобразования в системе «деятельность – действие», а не «мотив – цель», координатор получает возможность включить объективно-общественные условия ситуации порождения действия в процесс образования его цели. При этом Л. М. Риттер /12, 93/ вводит новое понятие – смысловой аспект действия, включающий в себя не только операциональный и субъективно-личностный смысл, но и общественный смысл человеческого действия, тот его смысл, который приобретает действие в объективно-общественных условиях деятельности человека и которым группа интенсивно овладевает при построении образа будущего себя, группы и региона, где он проживает. Проведенное Л. М. Риттер