Поверх заборов. Дмитрий Шушарин

не превратившие Россию в развитое и богатое новоевропейское государство. А уж про большевиков и говорить нечего – тут преемственность полная. Преемственность с пугачевщиной, а вовсе не с декабристами и народовольцами. И вполне естественно, что эсеры с их программами развития крестьянства и его интеграции в свободную рыночную экономику были главными врагами для большевиков. Как позже германские социал-демократы – для Тельмана, Сталина и коминтерна.

      Врагом большевиков был и уже упомянутый Сергей Витте. Именно он, как либералы, как эсеры, а не одноприродное большевизму самодержавие, для которого и Витте не был своим человеком. Его чрезвычайно огорчало постоянное имперское расширение в нескончаемых войнах, постоянное приращение ресурсов вместо освоения уже имеющихся:

      «Черноморский берег представляет собой (как и многие местности Кавказа) такие природные богатства, которым нет сравнения в Европе. В наших руках это все в запустении, если бы это было в руках иностранцев, то уже давно местность эта давала бы большие доходы и кишела бы туристами. Но куда там! Для этого нужны капиталы и капиталы, наше же назначение капиталов – это война.

      Мы не можем просидеть и 25 лет без войны, все народные сбережения идут в жертву войнам. Мы оставляем в запустении богатейшие края, завоеванные нашими предками, а в душе все стремимся к новым и новым завоеваниям оружием и хитростью. О каком благосостоянии можно при таком состоянии вещей серьезно говорить11!»

      А о казачестве вот что надо сказать. Казаки стали очень важными социокультурным элементом политической системы самодержавия. И были таковым, когда поддерживали самозванца Пугачева. Они были не только ударной силой в войнах, – в отличие от опричников, боеспособность всех казачьих войск от Дона до Амура поддерживалась на высочайшем уровне – но и фактически нынешней Росгвардией. Казацкая воля была антагонистична свободе в ее цивилизационном понимании. Исторический союз казаков с самодержавием, интеграция с ним на особых условиях и с особым статусом казачества стали возможны, потому что самодержавие сохраняло те же черты, что и казачество, – патриархальную власть над человеком, отрицание прав и свобод личности, превосходство обычаев над правом. Казаков обрушивали на бунтующие города, становившиеся, да так и не ставшие, центрами формирования русской нации на основе городской культуры. Их карательные акции всегда были контролируемым нашествием варваров. И не только на города – крестьянство всегда было для казаков презираемым сословием, да и русскими себя казаки не считали.

      Нынешнее возрождение казачества – не фарс. Это рецепция все той же политической культуры и той же идентичности, все того же неприятия демократических прав и свобод, современной культуры и цивилизации. Это все то же нашествие варваров.

      Стоячий бунт декабристов был, прежде всего, протестом против того, что чуть позже было

11

http://izbrannoe.com/news/mysli/my-ne-mozhem-prosidet-i-25-let-bez-voyny-/?fbclid=IwAR1mY9p0U2Od_gCKmhPbMCj8y5xz4_XvK9GzBD6PkFFXK