Социальная психология развития. Книга для учителя. Коллектив авторов

соответствует сложившей системе базовых понятий морали как одной из форм общественной воли, сознания. В обыденной жизни под ценностями понимают значимость предметов, средства удовлетворения потребностей человека или идеалы, высшие цели личности. Очевидно, что индивиду доступны лишь те ценности, которые имеются в обществе, следовательно, его ценности являются не чем иным, как ценностями окружающей его общественной жизни. Именно общество предъявляет определенную систему ценностей, которые человек «чутко улавливает» в процессе постоянного исследования границ и содержания норм и формирования их собственных, индивидуально-личностных эквивалентов.

      Система ценностей любого общества сообразуется с системой материальной жизни, а подсистемы духовных ценностей, таких как политические, правовые, моральные, эстетические, религиозные и т. д., взаимообусловливают и дополняют друг друга (пирамида А. Маслоу). Подобная согласованность составляет одно из необходимых условий нормального функционирования общественной системы, при этом осуществляется гармоничное развитие личности в процессе мирного течения жизни.

      В момент социальных потрясений, таких как войны, революции, перевороты, вызывающие более или менее основательный переход одних качественных определений в другие, связь координации и субординации духовных ценностей нарушается. В одних случаях это сопровождается переходом из одной социально-экономической, гражданской системы в другую, в других – вызывает необходимость значительного обновления и совершенствования элементов системы. В любом случае в настоящее время продолжается переоценка как материальных, так и духовных ценностей (Ломаковская, 2010). Под переоценкой понимается одновременное решение двух задач: 1) научный анализ существующего положения и выявление тенденций и направлений возможных изменений; 2) практическая реализация процесса создания адекватных норм, системы духовных ценностей. Во вторую задачу входит и подготовка общества к создающейся новой системе, и активное включение в реализацию норм.

      Э. Дюркгейм полагает, что шкала ценностей оказывается, таким образом, свободной от субъективных и изменчивых оценок индивидов. Последние находят вне себя уже устоявшуюся классификацию, к которой они вынуждены приспосабливаться». Механизмом регуляции человеческого поведения в социуме выступает внутреннее принятие им ценностей, возможно, посредством внешнего принуждения. В концепции социального действия Т. Парсонса используется понятие «социальной системы», включающей в качестве подсистем как потребности «деятеля», так и ценности социокультурной среды, которые могут взаимодействовать и взаимообмениваться ценностно-нормативным содержанием.

      Ценностная сфера личности носит двойственный характер, включая, с одной стороны, субъективные оценки, связанные с эмоциями, чувствами, представляющими собой личностное выражение ценности, и, с другой, существующие в общественном сознании объективные ценности, отраженные в социальных нормах