Уроки мудрости. Конфуций

сказал: «Не спешите к концу!»

      Приходит народ наш к Вэнь-вану, как дети к отцу.

      Вот царь Просвещенный идет в свой чудеснейший

      сад –

      Олени и лани повсюду спокойно лежат,

      И шерсть на оленях лоснится, лоснится, блестит,

      И птиц белоснежных сверкает чистейший наряд!

      Вот царь Просвещенный выходит на берег пруда –

      В нем рыбки резвятся, чиста и прозрачна вода.

      Звучащие камни висят под узорным гребнем,

      А мы в барабаны большие и в колокол бьем.

      И стройно звучат барабаны и колокола,

      И в школу средь круглого озера радость пришла!

      Как стройно звучат с барабанами колокола,

      И в школу средь круглого озера радость пришла![255]

      Из кожи каймана ритмично звучит барабан:

      Слепые поют свои песни, чтоб слушал Вэнь-ван.

      Ода У-Вану

      (III, I, 9)

I

      Ныне У-ван[256] утверждает правление Чжоу…

      Мудрыми слыли цари у былых поколений:

      Чжоуских три государя отныне на небе[257] –

      Их продолжатель в столице обширных владений.

II

      Их продолжатель в столице обширных владений,

      Хочет поднять он всю доблесть державного рода,

      Вечно достоин он неба верховных велений,

      Он пробуждает и веру в царя у народа.

III

      Он пробуждает и веру в царя у народа,

      Землям подвластным примером пребудет надолго.

      Вечно сыновней любовью он полн и заботой,

      И да пребудет примером сыновнего долга!

IV

      Был он один над землею, любимый народом,

      Доблесть покорная стала народа ответом.

      Вечно сыновней любовью он полн и заботой,

      Тем он прославлен, что следовал предков заветам.

V

      Так он прославлен, что много грядущих потомков

      Следовать будет примеру их предка У-вана.

      Тысячи, тысячи лет от всевышнего неба

      Будут щедроты они получать непрестанно.

VI

      Неба щедроты да будут для них непрестанны;

      С данью придут Поднебесной предела четыре!

      Тысячи, тысячи лет протекут, а потомки,

      Разве опоры себе не найдут они в мире?

      Ода царю просвещенному (Вэнь-Вану) и царю воинственному (У-Вану)

      (III, I, 10)

I

      Царь Просвещенный, он славу имел:

      Да, он великую славу имел!

      Мира для царства искал он; удел

      Мудрого – зреть торжество своих дел.

      Был Просвещенный воистину царь!

II

      Небо царю повеление шлет,

      Он совершает свой ратный поход –

      Чун[258] покарал Просвещенный – и вот,

      Город на фынской земле создает[259].

      Был Просвещенный воистину царь!

III

      Стены возвел он по вырытым рвам,

      Фын он воздвиг соответственно им.

      Мелким не стал предаваться страстям,

      К предкам – сыновнепочтителен

255

На острове в своем парке Вэнь-ван устроил школу, в которой молодые люди обучались стрельбе из лука, идеальным нормам поведения и обрядам.

256

У-ван – царь Воинственный, основатель династии Чжоу.

257

Предки царствующего дома – Тай-ван, Ван-цзи и Вэньван.

258

Чун – древнее царство, находившееся на территории нынешнего уезда Хусянь провинции Шэньси.

259

Фын – приток реки Вэн, впадающей в Хуанхэ. От него получили название прилегающая местность и столица царя Вэнь-вана.