Христианство и современная мысль. Генри Беллоуз

о Яникуле; очень скоро Рим завоевал часть Италии, затем всю Италию и, наконец, почти весь мир. Но когда что-то сделано в Риме, оно остается сделанным; когда что-то сказано, оно остается сказанным и повторяется; и таким образом случилось, что привилегия корпорации мостостроителей, как существ священных и святых, сохранилась; и эта привилегия заставила всех уважать их; дала им своего рода моральную силу. Затем короли захотели стать Высокими мостостроителями; после королей – консулами; позже – диктаторами; и, позднее, сами императоры стали Высокими мостостроителями, что означало самых священных лиц в городе.

      Когда Константин, которого обычно называют первым христианским императором, – но который был очень далек от того, чтобы быть настоящим христианином, – когда Константин стал номинально христианином, он не перестал быть верховным мостостроителем язычников. Он оставался первосвященником язычников в то же время, что и христианский император; и он нашел средства, как и его сын после него, чтобы сохранить обе функции. В некоторых случаях он действовал как верховный понтифик язычников; в других случаях он созывал соборы, председательствовал на них и отсылал их, когда ему надоедало их присутствие; заявлял епископам, что он в каком-то смысле один из них, и действовал во всех отношениях так, как действовали папы после него. Таким образом, этот титул оставался типом всего, что было самым священным в Риме; и епископ Рима, когда представлялась возможность, – когда титул был утрачен в Риме императорами, – снова принимал его. И таким образом, мы видим на одном и том же камне, в настоящее время в Риме, имя высокого мостовика, который является языческим императором, и имя высокого мостовика, который является папой, который является главой христианской католической церкви. Таким образом, вы видите старое суеверие, старое местное суеверие, установленное с политическим значением, которое пережило себя, пережило столетия, пережило падение язычества и в настоящее время процветает. Вы все знаете, что нынешний папа называется Pontifex Maximus; это его титул; и везде вы видите, даже на денежных знаках, что Pio Nono – Pontifex Maximus, – великий мостовик, что означает высочайший из всех священников, из всех священных существ. Таким образом, традиция, на этом особом месте и в связи с историей и древностями этого места, установила авторитет, не имеющий себе равных нигде.

      Хотя Римско-католическая церковь является особой для этого места и наследует местные обычаи и традиции, она также претендует на универсальность. Это, опять же, совершенно по-римски. Языческие римляне веками думали, что мир был создан для того, чтобы быть завоеванным ими; что единство было представлено Римом; что Рим был всем во всем; и в настоящее время Папа, в четверг каждой пасхальной недели, дает свое торжественное благословение, как вы знаете, сначала городу, а затем миру, – urbi et orbi. Все страны, оба полушария, все нации, все языки теряются в этом великом единстве. Один город и один мир, столицей которого является