Учение о Десяти Сфирот. Часть 7. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

как сказано: ״место клипот и хицоним – в Ахораим нуквы де-З״А, и там они прилепляются״. Т. е. , как сказано выше, клипот и хицоним начинаются с места темноты и ниже, т. е. от Сиюма нуквы и ниже, т. к. после неё начинается мрак, она является свойством Сиюм для света в парцуфе.

      Однако и в Ахор де-З״А у них есть небольшая зацепка״: а именно, во всей той мере, что не светит, называющейся Ахораим, поскольку это закон: ״не выстроен Цур иначе, как из разрушения Иерусалима״. Т. к. все их питание и строение С״А – из разрушений в святости. Таким образом, что в момент, когда будет исправлена святость настолько, что непредставимы будут в ней более никакие разрушения, тогда исчезнет С״А из мира, как написано: ״проглочена смерть навечно״.

      И прежде, чем Творец создал Адама на земле, была у клипот сила впитывать шефа״: т. е. тогда не могли Зо״Н произвести зивуг паним бе-паним, т. к. нет зивуга паним бе-паним без подъёма Ма״Н от их нижних (как говорится выше, при выяснении 4-ой ступени, см. там детали). Там выяснили относительно Ав״И, и так же обстоит дело и в Зо״Н, т. к. и Зо״Н также исправляются в Ахор бе-Ахор силой Ахораим де-Има, как мы это здесь выяснили, и потому Нуква также не прерывает своих Ахораим прежде, чем появляется фактор, обязывающий к этому, и этот фактор – это души праведников, поднимающие к ней Ма״Н. И для того, чтобы дать им свечение Га״Р, она должна прервать свои Ахораим и возвратить паним к З״А, и тогда она производит зивуг с З״А паним бе-паним.

      В соответствии с этим, прежде, чем был создан Адам а-Ришон, некому было поднять Ма״Н к нукве де-З״А, и вследствие этого им недоставало Га״Р, т. е. света паним, являющегося сутью жизненности парцуфа, и потому ״была у клипот сила впитывать шефа из святости״,т. е. из этого недостатка света Га״Р.

      Зо״Н Ахор бе-Ахор, из-за боязни хицоним, чтобы не присасывались״: т. е. вышли в исправлении Ахораим де-Има, т. к. поднялись наверх, в Ав״И, и З״А включился в Аба, а Нуква де-З״А – в Има, и этим постигли свойство Ахораим де-Има, достаточное для них как свойство свечения Га״Р (как сказано выше, в О״П, п. 23, о ступени Ахор бе-Ахор). После того, как они достигли этого, хицоним уже не могут сосать из Зо״Н, т. к. для них он считается как свойство света Га״Р, а если в парцуфе есть Га״Р, то уже нет места для хицоним сосать оттуда. Т. к. нет зацепки иначе, чем в За״Т без Га״Р. См. там детали.

      Ведь если бы находились паним бе-паним, то у клипот было бы место уцепиться, в месте их зацепки״: это не значит: ״если бы находились в зивуге паним бе-паним״. Т. к. тогда тем более были бы клипот выведены из Зо״Н полностью, как сказано выше. А смысл в том, что если бы не было в них этого исправления Ахор бе-Ахор, а Нуква желала бы получить свет паним от З״А, то тогда их Ахораим были бы раскрыты, т. е. был бы раскрыт и ощутим недостаток Га״Р в них, и тогда было бы для клипот место зацепиться, т. е. за их недостаток, но теперь, когда они исправлены в Ахораим де-Има так, что отталкивают свет Хохма, т. е. свет паним, то в них неощутим никакой недостаток, чтобы смогли хицоним зацепиться там, т. к. недостаток света Хохма вовсе не считается теперь для них изъяном, потому что они и так не желают Хохма (как сказано