Маленький блог о большой #парадигме. Костя Ровинский

Читать онлайн.
Название Маленький блог о большой #парадигме
Автор произведения Костя Ровинский
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 0
isbn 9785005109064



Скачать книгу

образца. Еще менее прочным, но более радикальным, был немецкий нацизм в сочетании с итальянским фашизмом. Эти гипергосударственнические режимы могут быть реанимированы в некой постверсии при определенных условиях в будущем. Одним из вполне исполнимых на практике изданий фашизма является государственный медицинский террор, оформляющийся сегодня в социальную парадигму для многих стран на волне так называемой пандемии.

      Но исторически достоверная реинкарнация героического «Deutschland über alles» уже невозможна, даже если бы старик Адольф восстал из ада во плоти. Это же в равной степени относится и к его визави – старику Иосифу. Сегодня они оба не нашли бы сколь-нибудь существенного количества людей под свои знамена. Причина проста: в том бесцветном коме, в который слиплось теперешнее человечество, людей практически не осталось. Есть только потребители.

      «Потребитель» – это особый ментальный вирус, весьма заразное и неизлечимое заболевание, накрывшее своей пандемией почти все население планеты к началу XXI века. Консюмеризм уникален в своей тотальности. Эффективная массовая терапия против болезненного потребительства неизвестна по сей день. Эксплицитным выражением этого заболевания является жадность как неудержимая тяга к потреблению вещей или «жаба человеческая», о которой и пойдет далее речь.

      Различные эксперты-политологи не устают дебатировать от том, почему в 90-е годы XX века коммунистический блок сдал свои позиции столь быстро и внезапно. Одни объясняют победу капитализма над социализмом тем, что у первого система целеполагания была более насущной. Лучше он-де апеллировал к присущей всем людям склонности к торговле и предпринимательству. Другие видят причину в жажде свободы: не хотел, дескать, народ и дальше за железным занавесом жить, правду знать хотел, вот и вырвался.

      То есть и те, и другие нашли истинный субъект – народ, который чего-то хотел или не хотел и в результате сменил социализм на капитализм по собственной доброй воле.

      Подобная аргументация слишком наивна, чтобы не быть глупостью. Субъект? Воля? Это не про молчаливое большинство, не про «народ». Равно как и не про капитализм, который на самом деле никого не побеждал – он и сам был далеко не в лучшей форме к концу 1980-х.

      Тем, что погубило социализм, было время. Фатум, рок, который стирал с доски даже богов-олимпийцев и культурных героев. Идеология марксизма сошла на нет из-за полной неадекватности текущему моменту. Варясь в собственном соку, без подпитки свежими идеями, социализм естественным образом уступил энтропии. Второе начало термодинамики распространяется и на общественные формации.

      В 80-х годах прошлого века уже мало кого интересовали интернационал, мировая революция и прибавочная стоимость. Такая тематика была свежа и насущна лет за сто до этого. Тогда у Павлов Нилиных не было еще телевизоров. И потогонок Китай еще не понастроил. Зато буржуи были настоящие, кондовые, с заводами-пароходами, а не пакетом акций цифровых