Маленький блог о большой #парадигме. Костя Ровинский

нелегко узнать главный системообразующий элемент любого мало-мальски организованного человеческого социума. Одни считают, что все в обществе держится на языке, другие – на мышлении. Не понимают и те и другие, что говорят об одном и том же. Однако в нашем случае следует спуститься на более фундаментальный уровень, поскольку язык с мышлением относятся только к людям и потребителям. А если в расчет принимать всю природу вокруг, всю манифестированную субстанцию, то нет лучше символа на свете, чем китайский Инь-Ян: белое против черного, но при этом и оба же друг в друге. Синергия, но и диалектика. Отчего все так, а не иначе?

      На полноту реальности вокруг можно смотреть с двух точек зрения: или как на линейную эволюцию (так дело представляется в модерне и постмодерне), или как на круговорот феноменов (так виделся мир в премодерне). Но схема движения особой роли не играет. Хоть в первом случае, хоть во втором, один и тот же фундаментальный процесс все время разворачивается, порождая взаимодействия между чем-либо и всем остальным. Конфликт между противоположностями создает саму возможность какого бы то ни было движения в этой вселенной. Свет и тьма, плюс и минус, тепло и холод, мужское и женское – таких пар непримиримых оппозиций можно найти множество. И всегда в них будет происходить принципиальная борьба, основанная на разнице потенциалов. Именно божественный конфликт и порождает силы, наделяющие все процессы и явления возможностью становления.

      Взглянем на биосферу. Какой жестокий, но справедливый модус бытия присутствует во всяком взаимодействии организмов? «Сожри или сожрут тебя» – вот принцип, который выстраивает пищевые цепочки. Это и есть тот конфликт интересов, что заставляет существа бороться за место под солнцем, ибо выживает сильнейший. Наш инстинкт самосохранения как стремление выжить любой ценой не имел бы смысла, не будь у нас необходимости сражаться с тем, что нам противостоит. Прогресс, эволюция, развитие – называть можно по-разному, но без конфликта в самом своем основании все бы давно остановилось, слиплось и засохло.

      Взять, к примеру, войны в истории людей. Уж сколько их было, а народу все прибывает и прибывает. Или чума в Средневековье, которая уничтожила три четверти населения Европы. А уже через несколько поколений популяция восстановилась и произошел прыжок в Ренессанс. Все кровавые революции за последние лет 500 приводили в результате к новому эволюционному скачку в социально-политическом и технологическом аспектах. Война, пандемия, революция – все есть конфликт, который неизбежно запускает механизм развития. Любой масштабный социальный взрыв – это нарушение привычного статус кво, как баланса между тем, что есть, и более продвинутой альтернативой. Никакое развитие невозможно в полностью сбалансированном обществе, в котором нет конфронтирующих страт.

      Столь модное нынче «устойчивое развитие», которое проповедуют различные