Гадкие утята. Свами Матхама

сиротой.

      Сироты расставляют в общении немыслимые акценты, часто судорожно симулируют юбилейность в отношении «других». Такая сюрреалистическая любовь к окружающим, доходящая до слабоумия, вызывает у тех изумление, в конце концов, сироты начинают раздражать и достигают обратного результата. Возможно, есть смысл говорить в этом отношении не о всех сиротах, а только о сиротах-Нарциссах. Я как-то прикинул на себя такую их манеру общения и почувствовал опустошённость, которую долго выносить невозможно. Меня, как раз, гламур и утомляет. Юбилейность и есть гламур. Стереотип такого поведения определяется Хаббардом, как закон афинити: «неразрывное слияние с другими людьми в целях выживания», но, судя по тому, как мать вела себя после работы, есть и противоположный закон – не общаться. После юбилейного общения на работе она отключалась и отдыхала. Дома она не замечала меня, не замечала карточных друзей, сразу опустошая внимание. Если её реплики мной вынуждались, то напоминали раздражение. Возможно, на работе она и не доводила судороги общения до грани презрения к себе, но дома всё равно отдыхала. Её, как-то подчёркнуто уважали на работе. Это, по-моему, плохой признак.

      Личные условия воспитания коррелируют с двумя способами восприятия жизни. Их можно определить, как импрессионизм и экспрессионизм. Лично мне известные сироты почти ни в чём не импрессионисты. Импрессионистское восприятие жизни мы находим у Свана. (М. Пруст, «По направлению к Свану»). Это очень приятная личность даже для принцессы де Лом. Дело не в том, что Сван – сливки общества. Вердюрены – тоже «сливки», а И. Бунин в рассказе «Деревня» демонстрирует импрессионистское восприятие жизни от лица крестьянина… Дело, видимо, в фактуре отношений с детства.

      Вердюрены основали кружок каких-то идиотских посиделок и разработали специальный ритуал отношения к «скучным». Так они именуют высший свет. Они рассматривают его, как угрозу своей состоятельности в виде ценителей искусства, и защитились. У них явно не расслаблен инстинкт самосохранения. Но их эстетическая пошлость дана Прустом с точки зрения импрессиониста. Вот Франц Кафка описал экспрессионистов изнутри! Каждое чужое слово, жест и взгляд грозят существованию экспрессиониста, человек непрерывно ожидает беды, встревожен и чувствует себя под угрозой. Правда, Кафка вынул зубки у экспрессионистов, их отношение к жизни подаёт в слишком чистом виде. На самом деле, экспрессионисты прекрасно умеют себя защищать. В каком-то смысле экспрессионистское и импрессионистское восприятие жизни не разделимы в одном человеке. Страхи есть и у Свана. Речь идёт об акценте, о преимущественном отношений к жизни.

      Мне удаётся вспомнить свою мать в ином состоянии, чем обычно. Она была слегка навеселе и остановилась рядом со мной, мягко что-то говоря, улыбаясь и глядя на меня заинтересованно. У неё свободно растягивались краешки губ. Они не поднимались резко вверх, как обычно.