Зачем мы живем. Выдержки из древнеяпонских буддийских текстов. Кэнтэцу Такамори

тех, кто терзается подобными вопросами, бесполезны советы о том, что цель жизни нужно найти самому. Утверждая, что у каждого есть своя цель, люди не учитывают всеобщую проблему смерти. И поэтому они не могут разрешить главный вопрос человеческого существования.

      Лишь посмотрев смерти в лицо, познав источник мучений и избавившись от него, мы ясно поймем цель жизни, которая наполнит наше сердце восторгом.

      «Как прекрасно жить! – воскликнем мы. – Мы жили для того, чтобы обрести наивысшее счастье!»

      Подлинная цель жизни

      Как уже было сказано, в диалоге «Пир» Платон рассуждает, что общая цель жизни всех людей – вечное счастье. Понимать цель жизни – значит отличать вечное счастье от преходящего, и настоящую цель жизни от временных задач.

      Множество философов и мыслителей не различают цель и задачи жизни – настолько трудно понять, в чем их разница. Однако Синран четко их разделял и ясно обозначал цель жизни. В своем главном труде «Учение, практика, вера, просветление» он утверждал: «Поскольку люди не знают истинного и преходящего, они упускают великую благодать Амида14 Будды».

      Те, кто не понимает разницу между истинным (целью жизни) и преходящим (задачами или увлечениями), не ведает и о конечной цели жизни, и потому не знает настоящей радости: «Как здорово, что я родился человеком!»

      Когда мы достигаем подлинной цели жизни, все наши страдания вознаграждаются, каждая пролитая слеза обращается в жемчуг.

      Итак, какое же оно, вечное счастье, которое мы обретаем при этом? Далее мы рассмотрим этот вопрос подробнее.

      Часть вторая.

      Слова Синрана

      Жизнь Синрана

      В 1173 г. родился в Киото.

      В возрасте 9 лет ушел в монахи.

      В 29 лет достиг цели жизни посредством

      Обета Амиды.

      В 31 год сломал устоявшиеся буддийские традиции: начал есть рыбу и женился.

      В 35 лет был сослан в провинцию Этиго

      (преф. Ниигата).

      Когда ему было за 60,

      вернулся в родной город Киото.

      Умер в возрасте 90 лет, в 1262 г.

      (Подробнее в Гл. 28)

      Глава 1

      Извечный вопрос

      Зачем человек живет?

      Этот извечный вопрос обсуждался еще две с половиной тысячи лет назад и был описан Платоном в диалоге «Горгий». Один из участников беседы, Калликл, сказал следующее: «Тот, кто хочет прожить жизнь правильно, должен давать полнейшую волю своим желаниям, а не подавлять их».

      Такое впечатление, что современные жители Земли – верные последователи Калликла. Не будет преувеличением сказать, что со времен промышленной революции XVIII века, когда ручной труд был заменен машинным, человеческие знания и усилия направлены лишь на одно: как скорее овладеть желаемым.

      Поколения, рожденные в XX веке, искренне верили, что ключ к счастью кроется в материальном благополучии. В развитых странах идея об «обществе изобилия» была воплощена в жизнь, но вместе с тем выросли и человеческие аппетиты: чем больше

14

Амида – японское произношение имени будды Амитабхи («неизмеримый свет»), которого также называют «Амитаюс» («неизмеримая жизнь»). Амида – учитель всех бесчисленных будд Вселенной.