Зачем мы живем. Выдержки из древнеяпонских буддийских текстов. Кэнтэцу Такамори

скажут иные.

      Но что за жизнь ожидает нас, если мы ставим лишь сиюминутные задачи? Выполняя их, мы ощущаем удовольствие, но оно длится недолго, и мы вновь возвращаемся на линию старта.

      «Теперь все будет по-другому!» – убеждаем мы себя, стараясь еще больше. Но и на этот раз мы лишь бежим по кругу, так и не испытав настоящей радости от того, что родились на свет. Что может быть трагичнее?

      Как говорил немецкий философ Артур Шопенгауэр, такая жизнь «подобна маятнику, раскачивающемуся между страданием и скукой».

      Мы гонимся за тем, что не стоит выеденного яйца, и обманываемся надеждами на достижение счастья «когда-нибудь потом». Так и не обретя душевного спокойствия и истинного удовлетворения, мы летим в объятия смерти.

      Если это и есть жизнь, почему тогда говорят, что она «ценнее всего земного шара»?

      Глава 8

      Неизбежная смерть

      «Повесть о доме Тайра» – одно из самых ярких поэтических произведений в японской литературе. Известный американский переводчик Эдвард Сайденстикер охарактеризовал его как «великую притчу об эфемерности всего сущего». Об этом говорят и первые строки поэмы:

      В колокольном звоне храма Гион

      Звучит непостоянство всего земного.

      Здоровье, богатство, репутация, дом – все то, что служит нам опорой – непрерывно меняется. Эти перемены могут быть колоссальными или незначительными, но и те, и другие неизбежно ведут к краху.

      В этом бренном мире нас больше всего поражает собственная смерть.

      Когда профессор религиоведения Токийского университета Хидэо Кисимото заболел раком, он писал:

      Люди настолько привыкли к жизни, что к смерти совсем не готовы.

      Смерть всегда приходит не вовремя. Она врывается туда, куда не следует. Она подобна злодею, ввалившемуся в грязных сапогах в только что убранную комнату. Ее приход кажется совершенно абсурдным, и ты умоляешь ее: «Подожди! Не сейчас!», – но она не собирается ждать. Это чудовище, которое нам не подвластно.

– «Сознание, всматривающееся в смерть»

      Как только жизнь подходит к концу, прахом идет все, чего мы достигли непосильным трудом. Как ни раздувай мыльный пузырь, каким бы огромным он ни стал, в конце концов, он все равно лопнет.

      Жан-Поль Сартр в конце книги «Бытие и ничто» писал: «Человек – это бесполезная страсть». В самом деле, что может быть несчастнее жизни, потраченной на поиски того, что в конечном счете разрушится?

      Желание познать смысл

      В книге «Так говорил Заратустра» Ницше писал: «…насколько глубоко человек заглядывает в жизнь, настолько глубоко заглядывает он и в страдание»12. Чем больше мы задумываемся, есть ли в жизни что-то, стоящее исканий, тем бессмысленнее кажется нам наше существование.

      В то же время одну из главных мыслей этого произведения можно описать так: «Жизнь нужно любить и принимать во всей ее бессмысленности».

12

Перевод Ю. Антоновского.