Мужчина и женщина: бесконечные трансформации. Книга первая. Рахман Агагусейн оглы Бадалов

Справедливее распределять национальный продукт, благополучных семей станет больше.

      Можно ли сказать, что при этом гендерные проблемы решатся сами по себе? Не думаю.

      Необходимо изучать различные аспекты взаимоотношений мужчины и женщины, и эмпирически, с помощью опросов, цифр, и теоретически, предлагая те или иные концепты. Плюс прислушиваться к тому, что уже успели рассказать – и ещё расскажут – наши писатели, режиссёры, актёры.

      Откровенно говорить о самых сложных проблемах, даже если это многих шокирует.

      Часто слышу упрёки в том, что преувеличиваю значение Просвещения. Ведь даже некоторые западные интеллектуалы пишут о том, что Просвещение потерпело фиаско, оказалось иллюзией, прямым обманом[148].

      Согласен, многие иллюзии Просвещения оказались поколебленными, согласен, трудно было предположить, что просвещённый человек в своих разрушительных поступках может оказаться похуже дикаря. Но я говорю о другом.

      Европейское просвещение не только выдвинуло лозунг «отваги мысли»[149], но и обязательное требование суметь зафиксировать в слове эту «отважную мысль».

      Не говоря уже о том, что «отважная мысль» не должна быть не вердиктом, не приговором, она всегда открыта, следовательно, всегда продолжается.

      Отважная мысль может быть даже лёгкой и изящной.[150]

      Эти уроки Просвещения никогда не будут исчерпаны.

      В нашей культуре: литературе, кино, театре, телевидении, публицистике, эссеистике, практически нет того, что я бы назвал экзистенциальными[151] проблемами взаимоотношений мужчины и женщины.

      Понимание того, что даже если у мужчины и женщины полный достаток, повезло с родственниками, не вмешиваются, не лезут с поучениями, мужчина и женщина убедились, что не ошиблись в выборе, и многое другое, столь же благополучное, до идиллии ещё очень далеко. Многое трудно обнаружить не только извне, но даже изнутри, ведь только в соприкосновении, в таком испытании как семейная жизнь, мужчина и женщина могут узнать сами о себе такое, о чём сами не подозревали. Экзистенциалисты говорят о «пограничных ситуациях»[152], я добавляю, в пограничных ситуациях семейной жизни.

      Я бы назвал это «белым пятном» нашей культуры. «Белое пятно» рождает тревогу, беспокойство, психологический дискомфорт, а мы не в состоянии понять, как это возможно, чтобы лучшие побуждения, лучшие намерения оборачивались крахом.

      Куда благополучнее с голосом в защиту женщины, её социального статуса, её бесправия.

      Точнее других это выразили Рустам Ибрагимбеков и Расим Оджагов[153] в фильме «Перед закрытой дверью»[154].

      В большом дворе все живут как одна большая семья. Все обо всех всё знают, все такие внимательные, отзывчивые, все полны ожиданий, скоро будет свадьба. Но рядом со всеми, буквально рядом, в том же дворе, женщина кричит за закрытой дверью, зовёт на помощь, но наши милые соседи, делают вид, что это их не касается.

      Такой

148

Достаточно указать на название книги Джона Грея «Поминки по Просвещению».

149

Иммануил Кант в своей статье «Что такое Просвещение?» говорит «Sapere aude! – имей мужество пользоваться собственным умом! – таков, следовательно, девиз Просвещения».

150

Отвага зафиксировать мысль не обязательно должны быть тяжеловесной. Приведу пример «кулинарный». Французская кухня широко известна не только потому, что «вкусная», а потому что французы давно об этом «говорят». Первая французская кулинарная книга «Поставщик провизии», издана во Франции в XIV веке (!). С 1938 года издаётся французская энциклопедия «Ларусс гастрономик», главным редактором которой является Проспер Монтань, «великий французский шеф-повар – просветитель» (так он охарактеризован в источниках). Не только во Франции издано множество книг по французской кулинарии. Среди них, написанная в 2004 году «легендарной» (не моя оценка) американкой Джулией Чайлд, известной гуру в области кулинарии. Чайлд получила французский Орден Почётного легиона, докторскую степень Гарвардского университета, и пр. Умерла в 2004 году в возрасте 92 лет. Ей принадлежит знаменитая фраза «Bon Appetit!» («приятного аппетита»), которая распространена по всему миру. О Джулии Чайлд снят фильм «Джули и Джулия: готовим счастье по рецепту», в котором роль Джулии играет не менее знаменитая Мэрил Стрип. Через «кулинарный» пример мне хотелось показать, что «есть» в современной культуре означает, что об этом сказано и написано. Французы устами своего гения Марселя Пруста смогли рассказать не только о том, какая сумма тончайших гастрономических оттенков вкуса стоит за культурой «вкусного печенья», но и о том, что тончайшие эмоции: надежды, разочарований, доверчивости, смятения, сомнений, без которых нет истинной любви, можно лучше почувствовать и пережить, если у тебя развит гастрономический вкус. Конечно это не прямая аналогия, но тем не менее. И весь этот комплекс мысли и чувства цивилизованного человека, на мой взгляд, следует включить в понятие «мужество передать», «мужество сказать».

151

Экзистенциализм или философия существования, особое направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека. Экзистенциальный, относящийся к глубинным проблемам существования человека. Соответственно, «экзистенциальный кризис», состояние тревоги, чувство глубокого психологического дискомфорта при вопросе о смысле существования. Важное замечание Википедии: «Наиболее распространён в культурах, где основные нужды для выживания уже удовлетворены». Следовательно, мы вправе сказать, что человек, поставленный в условия борьбы за выживание, так и не столкнётся со своей экзистенцией, своей глубинной сущностью.

152

Пограничные ситуации – особо значимые для личности ситуации, в которых она проявляет существенные, самые сильные свойства своей психики, в других условиях остающиеся невостребованными и для сознания как бы несуществующими.

153

Оджагов Расим – азербайджанский кинорежиссёр и оператор.

154

«Перед закрытой дверью» – фильм (1981 г.) Оджагова Р. по сценарию Р. Ибрагимбекова.