Импровизации на тему психоанализа. Владимир Александрович Медведев

своей, до самых пределов возможного, расширенной психической реальности. Выходить, выставляя на продажу именно свою «инаковость», отличность от «обычных» людей. И тут начинаются компромиссы и сложности. По крайней мере, когда мы дискутировали тут, в моей ленте, о проблемах некодифицированной психоаналитической этики и я предложил коллегам для обсуждения 10 заповедей психоанализа, то десятой, самой конкретной и самой практически значимой из этих заповедей было требование преодолевать в себе человека…

      P.S. Стоит тут добавить, что я был предельно удивлен, даже поражен, обнаружив перед последними «выборами» красные полоски маркеров социокультурной маргинальности – «Я НЕ ГОЛОСУЮ!» – на сетевых аватарах некоторых (что характерно – очень немногих) коллег по психоаналитическому цеху.

      Коллеги, опомнитесь, вы что творите? Склонность психоаналитиков к самомаргинализации (которой страдал даже Фрейд, создавший миф о нашей принципиальной гонимости и оппозиционности) уже давно проанализирована и разъяснена как проявление внутренней борьбы с психоанализом, как сопротивление психоанализу у самого психоаналитика. Но все это можно и нужно прорабатывать в рабочем режиме, зачем же хвататься за бытующие в социуме коллективные симптомы и гордо предъявлять себя как их носителя.

      Да, мы с вами никогда ни за кого не голосуем, мы просто знаем – что такое власть и откуда она берется. Явно не из урны с бумажками…

      Знаем и работаем в своих кабинетах с динамикой этой власти, являясь экспертами по ее генерированию, удержанию и использованию. А любого рода манифестации политической нелояльности с нашей стороны могут привести только к одному. Свои комплексы «гонимой и репрессированной науки» мы потешим в очередной раз, но при этом в очередной опять же раз проиграем в борьбе с конкурентами при выборе веры (идеологии), к процедуре которого наши власти приступят в ближайшее время. Даже не проиграем, а просто не будем к ней допущены. И вот тогда и вправду станем гонимыми и репрессированными (думаю, правда, только в идейном плане) «иностранными агентами».

      Свои корпоративные комплексы при этом мы потешим, переведя фантазийное страдание в реальное, но шансы реализации своей миссии по терапии культурного сообщества упустим.

      В очередной раз…

      P.P.S. И еще. Любая задержка на пути желания, любое его целепрегражление, порождает набухание агрессивной неопределенности. И простое действие – засунуть свой голос в урну – трансформируется в сложное и в перспективе перверсивное (и очень многословное) «молчание».

      Хотя образ «неголосующего протестанта» интересен – я оставляю свой голос себе… Голосую только за себя… Но это уже не выбор, это просто узурпация роли урны.

      53. О ЖИВОМ ПСИХОАНАЛИЗЕ И ЕГО МЕРТВЫХ ПРОРОКАХ

      Зацепил меня сегодня утром один материал, случайно попавшийся на глаза при работе с архивом. И я подумал – а почему бы не поделиться