Шәлекенов Уахит. Өнегелі өмір. Ш. 33. Коллектив авторов

Вместе с его угасанием все более редкими становятся и упоминания его в исторической литературе. В.В. Бартольд по этому поводу писал: «Во время Мухаммед-Хайдара еще можно было видеть на берегу Чу надгробье умершего в 711/1311-12 г. имама Мухаммеда Факиха Баласагуни. Следовательно, Баласагун был известен под своим прежним названием еще в первом десятилетии VIII-ХІV вв. В сообщениях о походах Тимура Баласагун уже больше не упоминается; как и все города на Чу, Или и Таласе Баласагун, вероятно, погиб во время бесконечных распрей и борьбы за престол в XIV в. Уже Мухаммед-Хайдар (около середины Х-ХVІ вв.) даже названия Баласагун и Гобалык знал только из книг, местоположение города было тогда так же мало известно, как и сейчас» [1]. Баласагун погиб в результате бесконечных междоусобных феодальных войн, имевших место в раннем средневековье в Западном Тюркском каганате, особенно при правлении караханидов и каракитаев, а уже в первой четверти XIV в. название его было неизвестно. В.В. Бартольд сообщает: «Баласагун – город в Средней Азии, местонахождение которого не удается точно установить» [1]. В результате возникла проблема локализации города Баласагун, не решенная по сей день.

      Ею интересовались многие отечественные и зарубежные востоковеды. Академик В.В. Бартольд основательно занимался этим вопросом. Им были обработаны архивные источники, на основании чего автор доказал, что Баласагун нужно искать в Чуйской долине. Вместе с тем он откровенно признал, что недостаточность сведений не позволяет ему определить местонахождение Баласагуна. При жизни В.В. Бартольда упомянутые им памятники в Чуйской и Таласской долинах по-настоящему не подвергались археологическому изучению, так как археологическая служба в Средней Азии и Казахстане только зарождалась. Поэтому и вопрос о местонахождении Баласагуна оставался открытым.

      Проблемой локализации Баласагуна занимались и советские востоковеды. Изучая в 50-х годах средневековые города Чуйской и Таласской долин, А.Н. Бернштам отождествлял с Баласагуном городище Акбешим, расположенное около Токмака [2]. Такого же мнения придерживался сначала и Л.Р. Кызласов [3], раскапывавший это городище в течение нескольких лет, но впоследствии он отказался от этой точки зрения, поскольку, по его мнению, Акбешим прекратил существование в X в. [4]. Опираясь на результаты археологических раскопок на Акбешиме и Буране, Л.Р. Кызласов пришел к выводу, что ни Акбешим, ни Бурана не могут быть сопоставлены с Баласагуном. Нам представляется мнение Л.Р. Кызласова правомерным.

      По нашему мнению, тождественным Баласагуну является городище Актобе, расположенное на территории колхоза им. Калинина Чуйского района Джамбулской области Казахской ССР, где ведутся археологические раскопки с 1974 г. специалистами Казахского национального университета.

      По географическим определениям средневековых персидских и арабских ученых, Баласагун находился в Чуйской долине.

      Однако их координаты расходятся. Наиболее точным считается определение Аль-Бируни, который определил местонахождение Тараза в районе 80°50’ в.д. и 43°35’ с.ш., Баласагуна – 91°30’ в.д. и 44°40’ с.ш. В 1874 г., основываясь на османском