Гулящие люди. Алексей Чапыгин

Читать онлайн.
Название Гулящие люди
Автор произведения Алексей Чапыгин
Жанр Русская классика
Серия История Российского государства
Издательство Русская классика
Год выпуска 1937
isbn 978-5-17-101556-5



Скачать книгу

повойник, шитый золотом с жемчугами.

      Пропойца поп, седой и грязный, заорал, указывая на Малку:

      – Вишь, крещеные, для че надобны боярам чернецкие ризы! Для глума…

      – Да штоб людей зреть, а себя не казать!

      – Кончай с молодшим! – сказал кто-то в толпе.

      Из толпы выдвинулся низкорослый широкоплечий парень в валяной шапчонке, в епанче замаранной, шагнул к Сеньке, подскочив, ножом ударил его между лопаток. Нож прорезал кафтан, скользнул и согнулся. Сенька вполоборота наотмашь мелькнул шестопером, хрястнуло по черепу. Парень упал навзничь, засучил ногами, также дрыгала правая рука, блестел в ней нож с загнутым вбок концом.

      – Убил?

      – Убил Демидка, шиш боярской!

      Сенька, подхватив боярыню на левую руку, махая правой, сверкая шестопером, гнал на стороны толпу.

      – Чего зрим? Бей его, робята!

      В толпе появился еще поп, такой же потрепанный, как и тот, что ораторствовал, крикнул:

      – Пасись народ! Этот убил Калину, он патриарший служка!

      – У патриарха, браты, бес из Иверского привезен!

      – Ну-у?!

      – Правду сказываю! Никон его в рукомойнике закрестил.

      – То Иоанн Новгороцкой![98]

      – Никон тоже… сказываю…

      Сенька унес боярыню в Боровицкие ворота.

      Из караульного дома вышел навстречу им решеточный, но, увидав Сеньку, которого знал по приметам, ушел обратно. Сенька, пройдя ворота, хотел опустить боярыню на ноги, но она была в обмороке. Не думая долго, понес ее к дому Зюзина.

      – Где ты наглядел боярыню, паренек? – спросил ласково боярин, когда Малку слуги унесли наверх.

      – У Боровицких! Зрю, шумит толпа, с боярыни ободрали чернецкие одежды и того гляди стопчут, а она едва жива… Я ее из толпы унес, а с ней худо…

      – Так, так, добро. А как звать тебя?

      – Пошто тебе, боярин?

      – Как пошто? Такой старатель, да пошто?

      – Семеном зовусь…

      – Так, так… А не тебя ли зрел я у святейшего в хлебенной келье? Питие нам разливал… кратеры с медом сдымал?

      – Я слуга святейшего.

      – Так, так… угощал боярина с боярыней, да еще послуга нынче, оно все такое дорого стоит, пойдем ко мне, и я угощу! Эй, Архипыч!

      – Чую, боярин!

      – Принеси-ка нам с пареньком меду да яства, какое сойдется…

      – Чую, боярин, я митюгом, борзо!

      – Садись, садись! Хорош, пригож… Не ровня боярину, старому, мохнатому, когтистому, едино медведю… Меня вон пакостница-дурка кличет «медвежье дитё»!

      – Мне бы к дому, боярин! Я сытой…

      – К дому? К дому поспеешь!

      Подали мед, боярин налил Сеньке большую чару, себе тоже.

      – Давай позвоним чарами! Родня ведь мы, да еще и ближняя родненька… Во-о-т!

      Сенька, чокнувшись, выпил ковш меду, подумал: «Этот, как святейший, знает все!» Он мало ел за день, взял кусок баранины, жадно проглотил, кровь заходила по телу. Сенька решил: «Пущай слуг зовет – узрит, что будет!» На боярина он посмотрел как на врага.

      – А ну – по другому ковшу!

      – Мне, благодарение тебе, пить будет – к дому пора!

      – Похвалил



<p>98</p>

Иоанн Новгороцкой – новгородский епископ Иоанн, живший в XII в. С его именем связана повесть XV в. «О путешествии Иоанна Новгородского на бесе в Иерусалим», где рассказывается о поимке беса в сосуде с водой при помощи крестного знамения и молитвы. Мотив использован Н. В. Гоголем в «Ночи перед Рождеством».