Название | Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Выпуск 9. 2014 |
---|---|
Автор произведения | Коллектив авторов |
Жанр | История |
Серия | |
Издательство | История |
Год выпуска | 2014 |
isbn | 978-5-7749-1055-7 |
С конца 1960-х гг. и вплоть до второй половины 1980-х гг. В. Г. Венжер неустанно обвинялся в товарно-рыночных грехах, обосновании перехода от централизованного планирования к рыночному регулированию, принижении роли государства и государственной собственности и т. п. В течение многих лет он не мог печататься в периодических изданиях, в том числе в «Вопросах экономики». Именно тогда была вырвана из готового номера «Нового мира» его статья, в которой он доказывал необходимость хозяйственных свобод и отмены жесткого централизованного планирования, использования рынка и стоимостных рычагов для колхозов, в частности, и в аграрной сфере в целом. За интервью с В. Венжером претерпел гонения известный ныне, а тогда молодой журналист А. Стрелянный. В те же годы было разгромлено направление политической экономии, сторонники которого считали, что в основе эффективно работающей экономики должно лежать развитие товарно-денежных отношений; что нельзя унифицировать хозяйство, а надо использовать разные социальные формы, базирующиеся и на кооперативной, и на личной собственности. К данному направлению Венжер не просто принадлежал, а был одним из его создателей. Венжера считает своим учителем большая группа экономистов, отнесенных в те времена к аграрникам-товарникам, или рыночникам, работы которых в эпоху развитого социализма подвергались разгромной критике. Можно без преувеличения сказать, что Владимир Григорьевич прошел тяжкий путь познания, не свернул с него, не изменил научным позициям и общественным идеалам, не приспосабливал их к меняющейся конъюнктуре.
По своим социально-экономическим взглядам В. Г. Венжер был убежденный сторонник социалистической перспективы общественного развития. По политическим позициям – сторонник подлинно демократической политической системы. Понимание им социализма коренным образом отличалось от официально декларируемого и от той системы, которая была создана. Это и составляло основу его научной концепции.
Во-первых, он считал, что дать априорную характеристику социалистической системы нельзя: конкретные черты социализма возникают только в процессе его развития. Поэтому попытка строить социализм по схеме, определяемой государством, регламентирующей все основные экономические и социальные процессы, неизбежно приведет к отклонениям от социализма, государственному диктату, несовместимому с социализмом.
Во-вторых, для развития социализма необходима реализация лишь нескольких изначальных принципов: недопущение эксплуатации, обеспечение социальной