Визуализация Кабалы. Михаэль-Миахем Гитик

и его жизненное пространство – низ живота. В комок сжавшийся желудок или холодная пустота в подбрюшье – это разрушительные симптомы подступающего будущего.

      Эмоциональная окраска настоящего в траурные цвета – это прерогатива плохих настроений. Все они: гнев, страх, меланхолия, – сообща ведут к духовному разрушению, имя которому – отчаяние.

      Но вернёмся к трём «детским» – в терминах Кабалы – нижним сфирот. Потребность в них менее очевидна, чем в трёх верхних. Но плоскость отношений «Отцы и дети» позволяет обнаружить их востребованность. Естественное желание родителей – увидеть своих детей «стоящими на ногах», самостоятельными и полноценными (совершенными) личностями.

      И, вслед за началом – даванием, продолжением – мужеством и правильными пропорциями – сколько давать и сколько не давать, возникает вопрос: «А обнаруженная нами Истина (красота), она – вечна?»

      Ведь за родительским желанием дать стоит стремление увидеть детей (самостоятельно) счастливыми. Увидеть, что данное ими, остаётся навсегда. Короче, то, что в просторечии называется «поставить детей на ноги».

      В качестве примера – откровения одной лос-анжелесской (в прошлом – ленинградской) мамы. «Ну, что я могу дать своему ребёнку? Несколько миллионов долларов? Но это же не серьёзно! Потому я отдаю его в частную школу, а затем – оплачу его пребывание в Medicine School of Harvard и доведу его до ступеньки пластической хирургии, то есть подарю ему „удочку“, понимая, что не всегда смогу снабжать его „рыбкой“».

      Категория вечности – нецах обретает, таким образом, своё законное место как первая из «детских», нижних сфирот. Но прошлое (сфирот хесед, гвура, тиф’эрет), соорудив пьедестал настоящему (сфира нецах), должно, естественно, позаботиться и о будущем. Ведь выбор специальности – пластическая хирургия – во многом (в основном) связан именно с видением перспектив. Короче, ног должно быть две!

      Одна, правая – вечность, другая, левая – позволяющая этой категории будущего стать частью настоящего, сегодняшнего. Удивительная способность человека – помещать неограниченное, вечное в рамки нашего, материального мира называется величием. Актёр, раскрывающий вечность шекспировских страстей здесь, сейчас на сцене, называется великим!

      Психологи не зря утверждают, что в каждом гении сидит… ребёнок! Именно инфантильность позволяет полностью отдаваться игре, растворяться в исполняемой роли. Идеальный пример способности помещать великое в малое – «Принцесса на горошине». Королевское величие без трона и короны, без придворных и слуг в столь малом предмете (горошине) – безупречное доказательство истинности царского происхождения.

      Вместе, обе ноги дают возможность самостоятельного движения (подъёма) снизу-вверх. Способность человека раскрыть своё предназначение (сфира нецах) и реализовывать его в сугубо материальных рамках (сфира ґод-«величие») позволяют в соответствии с Замыслом Творца, соавторство человека и Создателя в том, что касается конечного результата человеческой