Когнитивно-поведенческая арт-терапия. Практики улучшения и поддержания ментального здоровья. Пётр Галигабаров

ему преодолеть изматывающие навязчивые образы из прошлого».

      Параллельно в работе с мужчиной применялось рисование. Он изобразил последние воспоминания о приятеле, погибшем в результате взрыва, запечатлел на бумаге место взрыва, грязь с места трагедии, шрапнель, раны. «Я продолжал рисовать картины своих призраков, и каждый раз я видел их меньше или не видел вообще. На мой взгляд, я провёл некоторое разделение страха на части и признал, что на самом деле я был напуганным. Страх – это то, что я всегда отрицал… перед другими людьми… и в себе. Осознание того, что страх – это не слабость, помогло мне. И осознание того, что слабость – это не провал, это то, над чем я все ещё усердно работаю, чтобы внедрить эти идеи в мой мыслительный процесс», – сказал мужчина в рамках терапии [13].

      Обратите внимание, над решением своей проблемы военнослужащий с ПТСР и ЧМТ работал в команде со специалистами в области ментального здоровья! Если вы подозреваете у себя ПТСР или комплексное посттравматическое стрессовое расстройство (К-ПТСР), не занимайтесь самолечением, обратитесь к профессионалу. Имея опыт работы с девушками, пережившими насилие (физическое, сексуализированное), напишу, что самостоятельно с подобными травмами тяжелее справиться: много избегания, самообвинения, обесценивания, страха.

      Но вернёмся к изготовлению масок!

      Эту форму визуального искусства используют для помощи страдающим от ПТСР (военнослужащим в частности). Пациенты либо самостоятельно конструируют маски из, например, папье-маше, либо им выдают готовые и предлагают переделать с помощью художественных материалов (красок и трехмерных элементов, таких как глина и найденные предметы). Но какой от процесса толк?

      Качественный анализ масок, изготовленных 307 военнослужащими срочной службы, показал, что изготовление даёт возможность выразить аспекты идентичности (своих личностных характеристик: «смелый, но иногда напуганный», «заботливый, но иногда несдержанный» и других), используя символы, связанные с моральными травмами, горем и потерей, а также ощущаемой разобщенностью с обществом. Подобное рукоделие позволяет излить тревожные мысли невербально (без слов) и противостоять им. Изготовление масок использует силу творческого самовыражения для содействия регуляции эмоций: исследование и выражение аффектов осязаемым и символическим образом. Воплощение своих внутренних мыслей и чувств дает страдающим от ПСТР ощущение контроля над своими эмоциональными переживаниями [14]. Вспомним приведённую выше цитату военнослужащего с ЧМТ: «На мой взгляд, я провёл некоторое разделение страха на части и признал, что на самом деле я был напуганным. Страх – это то, что я всегда отрицал… перед другими людьми… и в себе. Осознание того, что страх – это не слабость, помогло мне».

      Практика «Маска»

      Жизнь некоторых людей с момента рождения и до обращения за психологической помощью может быть похожа на ад.