И если понимать, что Жизнь – прежде всего – это стремление к целостности, единству, то, тогда, человеческое стремление к эгоцентризму, к индивидуализму, приходит в противоречие с целями Природы. Человек, у которого «родовая» сущность берет верх, перестает быть средством Вселенной обеспечить ей вечную жизнь. Не являются ли катаклизмы, случающиеся в Природе, стихии, уничтожения, которые чинит Природа, ее способом выразить свое недовольство, возмущение, наказать людей за то, что они «ушли в себя», и забыли свою вселенскую функцию? Сейчас в мире происходит много катастроф. Многие государства находятся в кризисе. И, как правильно отмечает М. Антонов, выход из кризиса не там, где его ищут ученые, политики, правительство – совершенствуя хозяйственные механизмы, конструируя политические и правовые системы, создавая технократические концепции. «… преодоление кризиса является задачей прежде всего мировоззренческой и духовно – нравственной. Ибо именно от людей зависит, приживутся ли инновации в действительности или же останутся на бумаге». Таким образом, мы снова приходим к необходимости понять сущность человека, понять законы, механизмы, условия, пути его развития, и сделать попытку, все–таки, создать ту систему, о которой мечтал в свое время Кант, да и не только он. Чтобы понять человека, как часть Природы, форму ее существования, надо понять, что такое Природа. Однозначно: Природа – это Жизнь. А Жизнь – это ПРОЦЕСС, связанный со стремлением к единству, целостности, к удовлетворению биологического начала, потребности в развитии и приобретении знаний. Поэтому, и человек – это ПРОЦЕСС. И жизнь человека – не «слепок», «снимок» с внешнего мира, как нам объясняет Ленинская теория отражения. Это – ПРОЦЕСС развития человека, как потребности быть, это процесс реализации природной сущности человека (в борьбе с «родовой» сущностью), это процесс, в котором выражается собственное понимание каждым человеком своей жизни, но, который осуществляется по ЗАКОНАМ ЖИЗНИ, ЕДИНЫМ ДЛЯ ВСЕГО СУЩЕГО. Поэтому, и говорят: «Будет так, как должно быть». Мы можем, конечно, «плыть» по течению, и позволять нашему индивидуализму брать верх. Но, ведь, ясно: мы «приплыли» к всестороннему, глубочайшему кризису, когда, даже очень материально обеспеченные люди, жалуются на пустоту жизни, на нежелание жить. Да, потому что Жизнь – это не биологические потребности, и не материальные средства их удовлетворения. Да, потому что Жизнь – это не унижение и не уничтожение «других», как способ самоутвердиться. Потому что, уничтожая «других», которые являются нашей природной сущностью, мы уничтожаем себя. Да, потому что Жизнь – это не объединение только за трапезой. Жизнь – это ТВОРЕНИЕ, СОЗИДАНИЕ – новых идей, предметов быта, условий жизни ДЛЯ ДРУГИХ, ДЛЯ ПРИРОДЫ, в целом. ЖИЗНЬ – это ЗНАНИЯ, которые сделают человека интересным и полезным ДЛЯ «ДРУГИХ». Отношение к знаниям в нашей стране известно: их заменили стремления к роскоши, к обильной еде, модной одежде. Но все это – для САМОГО ЧЕЛОВЕКА. И, если человек живет,