Цветочный крест • Потешная ракета. Елена Колядина

ты ей скажи, мол, ударит муж по одной щеке – подставь другую. Потому и дана жена мужу, а не наоборот. Против мужа только тогда жена может роптать, когда искушает на блудный грех в пост либо блудит не в естество. А се… Или забрала у кого что? Или клялась криво? Или украденное не возвратила? Или в церкви смеялась?

      – Грешна, отче. Только что с тобой, господин мой отче, смеялась над Африкией.

      – Гм… Хм… Каюсь, Господи! Или оклеветала кого? Или в церкви не достояла до конца службу? Или в сон веровала? Или истолковала его?

      – Аз, отче, сон не толковала, ей-Богу! И не веровала в него. Да только он все равно сбылся!..

      – Поста тебе – день. Или плюнула на лицо кому или в рот?

      – Грешна, отче. Зотейка изгваздался сажей, так плюнула ему на ланиты и оттерла.

      – Сие не грех. Сие без злого умысла.

      – И то ладно.

      – Или, объевшись или опившись, блевала?

      – Нет.

      – Творила игры нечистые?

      – Грешна, отче. В святки однажды с подружкой нагая на снег выбегала – гадала на жениха.

      – А за такие игры будет тебе женихом черт! Вскочит в твое естество женское, станут потом черти его оттуда кочергой доставать! Восемь дней тебе за это есть капусту с водой.

      – Да, отче.

      – Или ходила в мужском портище?

      – Грешна: сапоги брата напялила – до матери в амбар добежать.

      – Сие невелик грех. Или, сблудивши, забыла умыться? Или давала зелья мужу для присушки? Или смывала молоко с персей медом и давала мужу?

      – Ни единожды.

      – Отца и матерь била или лаяла? Испортила ниву чью или скотину? Или напилась без памяти и блуд кто творил с тобой? Или взирала на кого с похотью? Вкладывала ли язык свой мужу в уста, по-другому говоря, целовалась ли с похотью?

      – Нет.

      – За груди ласкать давала ли?

      – Нет-нет.

      – Взирала ли на святые иконы с помыслами нечистыми?

      – Никогда!

      – Грешила ли частым обмыванием банным?

      – Грешна, отче. Обмылась в бане в субботу, а десяти дней не прошло, как сродственница приехала, так я и с ней еще в бане обмылась.

      – Часто обмываться в бане такое же излишество, как чревоугодие. Не телом мы грязны, а душой! О чистоте души чаще мысли, а не о том, чтоб пазухи без нужды обмывать. Блаженные Божьи люди, юродивые, на навозном гноище спят, струпьев не омывают, а Господу приятны! А что толку, что иная жена сладкое воние, – отец Логгин покрутил носом, – медовое испускает, если она тем самым на грех мужей искушает? Христос в воды входил, только чтобы окреститься. Да ноги омывал после многотрудной дороги. А наши жены так и плещут водицу ушатами! Так и бродят взад-вперед с пустыми почерпалами!.. Ты омойся в канун светлого праздника, как на тот свет преставиться время пришло – омойся, перед таинством брака мытье – не грех. А ведь у наших жен, как ни глянь – все из бани дым коромыслом!

      – Истинно, отче, – смиренно ответила Феодосия.

      – А с бани все и начинается… Римская империя сколь могуча была, а взяли моду их патриции решать дела в банях, термах по-ихнему, по-римски. А где баня, там, известно, и