Поэма о скрытом смысле. Шестой дафтар. Джалал ад-Дин Руми

«Нет! Разгружайся снаружи,

      а затем входи внутрь!

      Также снаружи брось всё, что может быть сброшено,

      не входи с ним, ведь это место для собрания благородного».

      _[***]

      1135 Хилал, будучи Мастером сердца и с просветлённой душою,

      [был] конюхом и рабом верующего [= мусульманского] амира.

      Конюхом работал в стойле тот юноша,

      но [был] султаном султанов, рабом [лишь] назывался.

      Тот амир о состоянии раба несведущ был,

      так как не было у него проницательности, кроме как иблисовой:

      воду и глину он видел, а сокровище в ней – нет,

      пять [чувств] и шесть [направлений] видел, а источник пяти – нет.

      Цвет глины явен, а свет религии сокрыт —

      каждый пророк таким же был в этом мире.

      1140 Один минарет увидел, а птицу на нём – нет, [хотя]

      на минарете – сокол шахский, исполненный мастерства.

      Второй увидел птицу, крыльями хлопающую,

      а волосы во рту [= в клюве] у птицы – нет.

      А тот, кто с помощью Света Аллаха взирающим был[84],

      и о птице, и о волосах осведомлённым был,

      сказал [другому]: «Ну же, взор на волосах задержи!

      Пока не увидишь волос, не развяжется узел».

      Один увидел [только] глину, оформленную в грязи,

      а другой увидел глину, полную знаний и действий.

      1145 Тело – минарет, знание и повиновение [Богу] – похожи на птицу,

      хочешь триста птиц возьми[, сидящих на нём,] или же двух птиц.

      Средний человек видит птицу – и только,

      кроме птицы, не видя [ничего] ни впереди, ни позади.

      Волосы – это скрытый свет той птицы,

      благодаря которому вечно живёт душа птицы.

      Птицы, в чьём клюве есть те волосы, —

      дело никогда преходящим не будет.

      Знание из души у неё будет бурлить постоянно,

      у неё ни займов не появится, ни долгов.

      Как Хилал занемог, а его хозяин не знал о его недомогании, потому что презирал его и не распознал [его подлинного достоинства], и как Мустафа, мир ему, сердцем узнал о его недомогании и состоянии, и как Посланник, мир ему, разыскал и проведал Хилала

      1150 По Непреложному приговору занемог и захворал Хилал,

      Мустафе внушение Божье подмигнуло о [его] состоянии.

      Был о недомогании его хозяин (хваджа) несведущ,

      так как у него тот не пользовался спросом и не был важен.

      Пролежал [больным] в стойле девять дней благодетельный,

      никто о его состоянии осведомлен не был.

      [Но] тому, кто был кем-то и шахиншахом над кем-то,

      чей океанический разум повсюду доходил,

      Божье внушение пришло – Милосердие Истинного сострадает:

      «Такой-то, тоскуя по тебе, заболел».

      1155 Мустафа ради Хилала благородного

      отправился навестить [его] в ту сторону.

      Вслед за Солнцем внушения та [пророческая] Луна побежала,

      а его сподвижники вслед за ним – как звёзды.

      Луна говорит: «Мои сподвижники – звёзды,

      для ночного пути они – руководство, а тирану – метательные снаряды»

84

Хадис. См.: [Дафтар 1, б. 1331 и примеч. к нему].