Полный перевод «Ляо-чжай». Том 2. Пу Сун-лин

больше не могу жить здесь!Спасибо вам за вашу службу мне в прошлом. Теперь, когда мы собираемся расстаться, вы должны быть вознаграждены. “ Достань из рукава кувшин с вином и достань большую тарелку с блюдами, все на стол. Надев его, снова прикоснулся в рукаве. После того, как прикоснулся более дюжины раз, стол был полон. Итак, всех пригласили выпить. Все они были пьяны. Затем он засунул в рукава один за другим.

      Мастер Хань услышал, что заклинания даоса были очень странными, поэтому он попросил его повторить их снова. Только на стене был нарисован город. Стучил городские ворота своими руками, и городские ворота немедленно откроются. Он бросил весь багаж и коробки в городские ворота, помахал всем руками и сказал: "Я ухожу!”Прыгай, прыгай в город. Городские ворота немедленно закрылись, и даосский священник немедленно исчез.

      Позже услышал, что на улицах Цинчжоу детей учили рисовать круг на ладонях. Когда они встречали людей, они шутили и выбрасывали круг. Либо на лице, либо на одежде круг можно подбросить вверх, оставив на нем след.

      Комментарии переводчика：

      С детства я слышал, что люди, которые продают произведения искусства на улицах и переулках, могут нарисовать дверь на стене, затем бросить туда весь свой багаж и, наконец, войти сами, и дверь закроется. Через некоторое время в соседней деревне зазвучали гонги и барабаны, и оказалось, что продающие артисты уже снова выступили в соседней деревне. Однако о таких историях только слышали, но их никто не видел лично. Интересно, являются ли эти продавцы-художники потомками даосского священника Шань?

      14. Кушать камень

      В доме господина Ван Чень-вэнь в уезде Синьчэн провинции Шаньдун живет кучер по фамилии Ван. Когда был подростком, он отправился в Лаошань изучать даосизм. Спустя долгое время перестал есть приготовленную пищу, только кедровые орешки и белые камени, и волосы выросли у него по всему телу. Несколько лет спустя соскучился по маме дома и постепенно вернулся к приготовленной пище, но по-прежнему ел белые камени, как и раньше. Когда он смотрит на солнце, и знает вкусы камня. Есть камень – все равно что есть таро. После смерти его матери он снова отправился в горы. Прошло уже семнадцать или восемнадцать лет.

      Комментарии переводчика：

      Люди, стремящиеся к бессмертию, отправляются в горы, чтобы практиковать даосизм, и еда – это большая проблема. Если вы откроете пустоши и будете заниматься сельским хозяйством в горах, это повлияет на практику. Более того, по мнению монахов, люди живут и умирают из-за еды,есть злаки, овощи, кур, уток и рыбу. Если вы хотите жить вечно, вам не следует есть эти вещи. Поэтому они изобрели "Пигу”, то есть они не едят ту пищу, которую едят обычные люди. Употребляйте в пищу только лекарственные вещества, такие как листья кипариса, семена сосны, бобы саранчи и желтую эссенцию. Есть много людей и много книг, которые говорят, что таким методом можно стать бессмертными. Что касается по-настоящему бессмертных, то пока, похоже, никого нет. Если едит камени, слышит только об