Сапфиры мудрости. Избранные стихи имама аш-Шафии. Мухаммад Ибрахим Салим

извинений. Человек может принять извинения, так и не простив обиду в душе. Так как прощение описано в Коране как красивое действие, оно превосходит по значимости принятие извинений.

      Следующими словами, относительно прощения проступка и оставления вдали невежд имам аш-Шафи‘и подает нам пример:

      Порицавшим меня я прощаю слова,

      Чтоб в обиды костёр не подкинуть дрова.

      Благодарным Аллаху прощаю долги,

      Мне невеждой злопамятным быть не с руки.

      Лишь Аллахом судьба может быть решена,

      Воздаяние каждый получит сполна.

      Разве можно препятствия умме57 создать,

      Чтоб кому-то дорогу в Фирдаус58 прервать?!

      Обзор текста:

      Аш-Шафи‘и объяснил своё отношение к тем, кто в долгу перед ним из-за чего-либо, несмотря на то, что отнеслись они к нему недостойно. Он объявил о своём прощении тех, кто перед ним в долгу, будучи довольным своей душой. При этом он восхваляет Всевышнего Аллаха, который позволил ему это сделать.

      Он объясняет нам стимулы, побудившие его к прощению долгов тем, кто входит в умму Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), аргументируя это тем, что его упорство помешало бы другому войти в Рай. И это не понравится посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который желает всей своей умме, чтобы она оказалась в Раю.

      Аш-Шафи‘и вопрошает и сам же отвечает на свои вопросы: «Неужели я буду задерживать верующего в день суда [тем, что не простил его]?! Нет в этом ничего хорошего и этим я не смогу быть доволен!

      Неужели я буду огорчать посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) тем, что буду предвзято относиться к его умме, этим я не заслужу довольство Господа, ни мне, ни кому-либо другому от этого не будет никакого толка! Поэтому я объявляю людям о своё отношении, оглашаю свою позицию и точку зрения!»

      О как великодушно сердце, в котором умещается так много достоинств!

      Молчание из золота

      Люди делятся на два типа: умных и не очень. Находиться с умными людьми приятно, среди них властвует логика, и счастье приятных бесед витает над ними.

      А что касается глупых, то легкомыслие овладевает ими, невежество охватывает их и каждый из них желает обмануть вас ради своей неуемной корысти. Таким нельзя давать шанс, с ними нужно закрывать двери взаимопонимания. Общаясь с такими, вы лишний раз даёте им шанс обмануть себя, а они не преминут воспользоваться этим. Держитесь от них подальше. Не послушавшись этого совета, вините только себя.

      Оставьте глупца гореть в своей ненависти, которая сжигает его сердце, ведь огонь не находя топлива пожирает сам себя.

      Пусть твоим лозунгом при общении с глупым будут слова: «Погибни от своей злобы!»

      А вот опыт имама, который он описывает в двух бейтах:

      Ты ответить глупцу никогда не спеши,

      Сберегиже молчанием недра души.

      Ты ответом порадовать можешь его,

      А молчаньем подаришь себе торжество.

      Судьи нашего времени

      Со слов Бурайды59 передаётся,

57

Умма – исламская община, совокупность и общность всех мусульман ́ мира.

58

Джаннат аль-Фирдаус – высшая степень в Раю

59

Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Аслями (умер в 682) – один из сподвижников пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)