Сапфиры мудрости. Избранные стихи имама аш-Шафии. Мухаммад Ибрахим Салим

поделятся с людьми своим имуществом, проявляя щедрость…

      Тогда-то люди и признают их главенство».

      Гадальщики врут

      В эпоху аш-Шафи‘и (да будет доволен им Аллах) были гадальщики и предсказатели будущего, которые гадали, всматриваясь в небесные тела, однако сокровенное знает только Аллах, и верующему не стоит верить звездочету, ведь говорят же не зря: «Звездочеты лгут, даже если они правы».

      По этой причине мы видим, как аш-Шафи‘и передает путникам письмо к звездочету, высказываясь о том, что он не верит его россказням, так же как и не верит в то, что он говорит якобы со слов планет о разгадывании сокровенного. Имам убежден, что эта вселенная находится под властью одного Владыки, Того кто знает, что было и что будет. Так как же об этом узнать звездочету?

      От меня звездочету пошлите ответ,

      Что не верю словам говорящих планет.

      Верю я во Всевышнего, что б не случилось,

      Знает Он лишь, Единый, что будет, что нет.

      Отношение к подлому

      Люди увидели в Египте ученого курайшита (т.е. имама аш-Шафии), устроившегося в мечети, чтобы преподавать. Они смотрели, как он молится, и не видели раньше молитвы лучше, они слушали его речь и не слышали до этого речи слаще. Это не могло не разозлить некоторых местных факихов, испугавшихся за свое положение, которое они занимали в обществе.

      Фитьян ибн Аби ас-Самх вышел за рамки морали в дебатах с аш-Шафи‘и и сказал ему то, чего не стоило говорить. Правитель Египта, узнав об этом, жестоко наказал Фитьяна, но его ученики все равно боролись с каждым кто приходил в религиозный кружок к аш-Шафи‘и, чтобы учиться у него. Имам немало пострадал от этих людей, а в двух бейтах он поведал о своем отношении к тем, кто преследовал его:

      Ты скажи, что угодно, браня мою честь,

      Но молчанием будет тебе моя весть.

      Есть ответ у меня, не отвечу однако,

      Не ответствует лев недостойным собакам.

      Думаю, что вы подтвердите: «Нет пользы в ответе подлому человеку, обращая внимание на его подлость. Достойным людям стоит беречь свои силы и время и не тратить их впустую, караван знаний будет идти к своей цели, и лай собак его не остановит».

      Отторжение вражды

      Аш-Шафи‘и (да будет доволен им Аллах) был для своего времени «спортсменом» в современном понимании этого слова, в частности он научился стрелять из лука, влюбился в это дело и отточил свое мастерство.

      Этот «спортивный» состязательный стиль был перенесен им с полей для стрельбы из лука на поле юриспруденции (фикха). Но имам был великодушным к своим оппонентам, отрывок из четырех стихов рассказывает нам о глубоком покое в его душе и чувствах, которые он испытывает по отношению к свыоим недоброжелателям.

      Не держите же злобы проклятой уже,

      Не вражду, а покой утвердите в душе.

      И приветствуйте даже заклятых врагов

      Ваш салам52 – для души будто тайный покров.

      Защищайте улыбками души свои

      От врагов, ненавидящих вас в забытьи.

      Люди будто болезнь

52

Салам, саля́м – арабское слово, означающее «мир», «безопасность», ́ «благополучие», приветствие у мусульман