Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей. Шалва Амонашвили

посредничества, как бы сами собой. Вот такое «тихое», незаметное, естественное воспитание.

      Вы понимаете, дорогие Коллеги, к чему я клоню?

      К тому, чтобы учитель, воспитывающий Культуру, сам должен быть устремлён к высокой Культуре, сам должен быть занят самоусовершенствованием. Только не говорите, что кому-то много лет и потому уже не время этим заниматься. Не забудем мудрость: «Когда живём в беспредельности, ничего никогда не кончается, а всё только начинается».

      Жизнь по образу Культуры сделает нас нескончаемым источником прекрасных образов, которые дети незаметно будут вбирать в себя.

      Но если к этому добавим и осознанную устремлённость к воспитанию, как делала эта глубоко почитаемая мною Варвара Вардиашвили, то в жизни наших воспитанников свершим чудо.

      Однако, какие образы могут поступать от бескультурного учителя и воспитателя?

      Безобразные образы. Какие ещё?

      И каково будет внутреннему «настройщику», если он умеет творить только по законам Красоты, а не по-другому?

      Если вместо высушенных поленьев мы бросим в огонь куски изношенных шин, огонь начнёт дымить и чадить, и мы, окружающие, задохнёмся.

* * *

      В «чаше» сияет зерно Культуры!

      Велика эта Истина!

      Она способна побудить учителей Света к подвигам и творчеству.

      Надо пробудить зародыш.

      Чем пробудить?

      Чем же другим, если не теми же самыми силами, что есть основы Культуры: Любовь, Красота, Знание! Пусть будет только Культура состоянием нашего духа.

      …Маленькая сельская школа.

      Мы с вами наблюдаем за работой учителя.

      Играют дети, шумят, шалят.

      Один крестьянский мальчик больно ударил девочку палкой по руке.

      Она заплакала. Бежит к учителю, который к тому же её отец. Просит защитить её и наказать мальчика.

      Обидчик отошёл в сторону, напуган.

      Можете угадать, дорогие Коллеги, каким будет решение учителя?

      Не таким, какие бывают, когда Любовь, Красота и Знание блуждают в педагогическом сознании бесприютно, не понимая, зачем они там, а закон – «зло наказуемо» – торжествует.

      Решение сельского учителя будет странным, ибо он одержим своей Педагогической Культурой.

      Он усаживает девочку себе на колени, что-то ей нашёптывает на ушко; она успокаивается. Потом тихо говорит: «Иди к нему и угости его малиновым вареньем».

      Лакомиться вареньем деревенскому мальчику приходится не часто. Однако он ждёт не угощенья от девочки, которой сделал больно, а наказания от учителя.

      Сашенька подходит к нему и протягивает баночку с вареньем.

      – Ешь, очень вкусно! – говорит она улыбаясь, как будто не было никакой обиды, но слёзы на глазах ещё не высохли.

      Мальчик поражён.

      Ну как, он наказан или не наказан?

      В «чаше» его сияет зерно Культуры.

      Что сделает угощение вареньем взамен