Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей. Шалва Амонашвили

знаний напились семеро юношей.

      И что мы видим?

      Один превратился в сейф.

      Второй торгует на базаре.

      Третий хвастается на площади.

      Четвёртый разгуливает с поднятым носом.

      Пятый ликует перед учёными.

      Шестой воображает свой памятник.

      Седьмой же ходит с учениками.

      Среди них один – Светоносец.

* * *

      В «чаше» сияет зерно Культуры!

      А вокруг бездуховность, неверие, хула, лжепророки.

      Культура – враг тьмы, враг лжепророков. Она верна Творцу.

      Спешит Светоносец к детям.

      Знает он: «Знание, которое вызывает вражду против бога – злое знание. От него войны, разрушения, ужасы, не раз посещавшие Землю».

      Отгоняет от «чаши» тьму.

      Взывает Волхвов Востока, чтобы принесли они чистые, духовные знания и оросили ими «чашу», где зерно Культуры.

      Ибо сказал Мудрец: «Пробуждение Духовности является космическим условием».

* * *

      В «чаше» сияет зерно Культуры!

      А вокруг вовсю разгуливает суррогат Культуры.

      Культура растеряна, просит помощи.

      Спешит Светоносец к детям. Он мечом своим поражает ложь, отгоняет её от «чаши».

      И взывает к девяти богам муз во главе с их покровителем Аполлоном свершить правосудие над суррогатами и ложью.

      Призывает общество защитить детей от бескультурья. Защитить их от дурной музыки, дурных зрелищ, дурных развлечений, дурных взрослых.

      Пусть проявится зерно Культуры!

      Сказано: «Отрицая Культуру, заменяя её технократией, мы отвергаем эволюцию и нарушаем Космический закон».

* * *

      В «чаше» сияет зерно Культуры!

      А вокруг гул сквернословия, дурноречия.

      Культура задыхается от эманации разлагающейся речи.

      Потому спешит к детям Светоносец.

      Он рассеивает от «чаши» удушающие газы.

      Складывает потоки доброречия, любовноречия, мудроречия, прекрасноречия, чуткоречия. Обильно поливает ими зерно Культуры и шепчет мудрость: «Язык есть летопись народа. Словарь есть история Культуры».

      Пусть не забудет об этом сияющий зародыш.

* * *

      В «чаше» сияет зерно Культуры!

      А вокруг оплетается всё плесенью собственности.

      Культура не терпит чувства собственности – оно губительно и разрушительно.

      Спешит Светоносец к детям расчистить окружение «чаши» от плесени, чтобы зародыш не заразился.

      Расскажет детям: был богатый человек, и мудро вёл своё хозяйство, и всё больше богател. Но не было у него чувства собственника, а была светлая мечта. И написал он об этом дочери:

      «Моя идея была с самых юных лет наживать, для того чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу (народу) в каких-либо полезных учреждениях».

      Так мир получил от Павла Михайловича Третьякова Третьяковскую галерею картин.

      Вот такая собственность без чувства собственника.

      Может