Философия языка. Учебное пособие. С. А. Песина

что, образуя диалектическое единство, язык и мышление не составляют тождества: их области хотя и пересекаются, но не совпадают. Хотя, среди ученых нет единого мнения по поводу определения центрального понятия когнитивной лингвистики – концепта. Есть, по крайней мере, три подхода к его толкованию. Сторонники первого подхода считают, что концепт – это культурологический термин: культура – это совокупность концептов и отношений между ними, а концепт – это основная ячейка культуры в ментальном мире человека (Ю.С. Степанов, В.В. Красных и др.).

      Второй подход можно назвать семантическим. Он основывается на положении о том, что единственным средством формирования концепта является семантика языкового знака (Н.Д. Арутюнова, Т.В. Булыгина, А.Д. Шмелев, Н.Ф. Алефиренко и др.).

      Согласно третьей точке зрения, концепт – это ментальная сущность, которая не возникает непосредственно из значения слова, а в какой-то степени является посредником между словом и действительностью. На наш взгляд, данная точка зрения является наиболее приемлемой, и, следовательно, концепт предполагает идеальное содержание, включая образы и представления, это ментальный конструкт. Концепт – это содержательная оперативная единица мышления, или квант структурированного знания, отражающая содержание полученных знаний, опыта, результатов всей деятельности человека и результаты познания им окружающего мира (Д.С. Лихачев, Е.С. Кубрякова, А.В. Кравченко, Н.Н. Болдырев и др.).

      В заключение отметим, что изучение аспектов взаимодействия языка и мышления, несмотря на актуальность данной проблемы, очевидно, еще ждет своих исследователей. По верному замечанию Н. Хомского, который, как известно, не отождествляет язык и сознание, приближение к раскрытию тайн сознания невозможно без изучения языка [Chomsky 1957].

Вопросы для самоконтроля

      1. В чем суть концепции о взаимодействии языка и мысли В. фон Гумбольдта?

      2. В чем состоит значение трудов В. фон Гумбольдта для философии языка?

      3. Какие типы мышления существуют?

      4. В каких участках коры головного мозга локализованы процессы мышления и вербализации?

      5. Какова актуальность исследования когнитивных моделей взаимодействия языка и мысли?

      6. Каковы наиболее репрезентативные точки зрения на дихотомию «мышление – язык»?

      7. В чем суть гипотезы «язык есть мышление, мышление есть язык»?

      8. Что утверждают критики данной гипотезы?

      9. Каковы аргументы за и против гипотезы «язык есть мышление, мышление не есть язык»?

      10. В чем суть гипотезы «язык не есть мышление, мышление есть язык»?

      11. В чем заключается точка зрения «язык не есть мышление, мышление не есть язык»?

      12. Какова градация участия языка в сознании, мышлении и интеллекте?

      2.2. Слово в понимании философов языка и лингвистов

      Поскольку словесные структуры являются одной из основных форм осуществления коммуникативного процесса, важно выявить факторы, определяющие