Доступно о вечном: часть II. Духовная жизнь. Сергей Михайлович Сажин

ветви и, взявши милоть свою, пошел.

      Был некий в соседстве его прозорливый старец. Когда увидел он спешащего брата, то закричал ему: пленник, пленник, поди сюда! И когда сей пришел, старец говорит ему: возвратись в келию свою. И брат рассказал ему о брани.

      И когда он, возвратившись в свою келию, принес покаяние, то демоны возопили гласом великим, говоря: о монахи! Вы победили нас. И рогожа под ним была, как от огня горящая; и демоны, как дым, сделались невидимыми. Тогда он узнал хитрость их (Древний Патерик. 11, 105).

      Один крестьянин с хутора, стоящего на отшибе, приютил у себя из жалости разбойника. Спустя какое-то время тот привел с собой товарищей по ремеслу. Обладая слабым характером, крестьянин позволил им у себя жить, и его дом вскоре стал притоном. Сюда разбойники приносили все ими награбленное.

      Когда шайку поймали, то крестьянина судили вместе со всеми как соучастника их преступлений. Судья строго спросил его:

      – Как же ты стал разбойником?

      Крестьянин вздохнул, развел руками и ответил:

      – По слабости характера, господин судья (Православный календарь «Притчи» на 2018 год. С. 217).

      В Египте жил пустынник-монах. И вот бес после многолетней борьбы с ним пообещал ему, что не будет его больше угнетать никакими искушениями, только бы он совершил один какой-либо грех из трех. Он предложил следующие три греха: убийство, блуд и пьянство. «Соверши, – говорил он, – какой-либо один из них: или человека убей, или впади в блуд, или один раз упейся – и после этого я уже не буду тебя искушать». Пустынник же тот подумал про себя так: «Человека убить – страшно, ибо это есть и само по себе большое зло и заслуживает смертной казни как по Божию суду, так и по гражданскому.

      Совершить блуд – стыд, погубить хранимую до того чистоту тела – жаль и гнусно оскверниться не познавшему еще этой скверны.

      Упиться же один раз, кажется, небольшой грех, ибо человек скоро протрезвляется сном. Итак, пойду я, упьюсь, чтобы бес больше не угнетал меня, и мирно я буду жить в пустыне».

      И вот, взяв свое рукоделие, он пошел в город и, продав его, вошел в корчму и упился. По сатанинскому действию случилось ему беседовать с некой бесстыдной и прелюбодейной женщиной. Будучи прельщен, он пал с нею. Когда он совершал с ней грех, пришел муж той женщины и, застав грешащего с женой, начал его бить, а он, оправившись, начал драться с тем мужем и, одолев его, убил.

      Таким образом, тот пустынник совершил все три греха: блуд и убийство, начав с пьянства. Каких грехов он трезвый боялся и гнушался, те он смело совершил пьяным и через это погубил свои многолетние труды (Фомин А. В. Лекарство от греха: Притчи. С. 112).

      Один великий старец прохаживался с учениками на некотором месте, где были различные кипарисы, большие и малые. Старец сказал одному из учеников своих:

      – Вырви этот кипарис.

      Кипарис же тот был мал, и брат тотчас одною рукою вырвал его. Потом старец показал ему на другой, больший первого, и сказал:

      – Вырви и этот.

      Брат раскачал его обеими руками и выдернул.

      Опять показал ему старец