Доступно о вечном: часть II. Духовная жизнь. Сергей Михайлович Сажин

озарению, но не переходящим в Божественную сущность (Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12. О человеке).

      Прп. Амвросий Оптинский: Человек – как жук. Когда теплый день и играет солнце, летит он, гордится собою и жужжит: «Все мои леса, все мои луга! Все мои луга, все мои леса!» А как солнце скроется, дохнет холодом и загуляет ветер, забудет жук свою удаль, прижмется к листку и только пищит: «Не спихни!» (Цит. по: Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Т. 2. С. 564).

      Прп. Амвросий Оптинский: Если человек, по слову Самого Господа, не отвержется своей воли и своих желаний, то не может обретать мира. Своя воля и учит, и мучит; сперва помучит, а потом чему-нибудь научит (Жить – не тужить: Изречения Амвросия Оптинского. С. 149).

      – Отче, как я могу узнать, являюсь ли я мудрым, разумным и добродетельным?

      – Знать, что следует делать, – мудрость; знать, как сделать, – разум; суметь сделать – добродетель (Отцы-пустынники смеются. С. 2).

      Человек некий пришел в лес, чтобы выбрать дерево на доски. И увидел он два дерева, стоящие рядом. Одно было гладким и стройным, но с гнилою древесиной внутри. Другое снаружи было шероховатым и невзрачным, но со здоровою сердцевиной. Вздохнул человек и сказал самому себе: «На что мне это гладкое и высокое дерево, раз оно гнилое и на доски не годится? То, другое, хоть и шершавое и невзрачное, но, по крайней мере, внутри здоровое; и, если я чуть больше потружусь над ним, оно вполне может сгодиться на доски для моего дома». И, недолго думая, выбрал второе дерево.

      Так и Бог из двух людей выберет для дома Своего не того, кто внешне выглядит праведным, но того, у кого сердце исполнено здравой правды Божией (Православный календарь «Притчи» на 2018 год. С. 172).

      Прп. Паисий Святогорец: Человек должен уразуметь благодеяния Божии, понять, что ему дано. Для чего Бог дал нам разум? Для того, чтобы мы исследовали, изучали, следили за собой. Бог дал людям голову не для того, чтобы они постоянно ломали ее над тем, как найти все более и более быстрое средство передвижения из одной страны в другую. Он дал нам разум, чтобы мы с усердием прилагали его к главному, к тому, как достичь цели своего назначения – Бога, истинной райской страны людей (Старец Паисий шутит: Истории и притчи преподобного Паисия Святогорца. С. 29).

      Жил один прозорливец. Люди со всей округи приходили к нему за советом, и ни один не уходил без утешения. Слава о его мудрости разнеслась по всей стране.

      Прослышал об этом один завистливый человек:

      – Дай-ка я над ним посмеюсь!

      Поймал он бабочку, меж сомкнутых ладоней посадил и к прозорливцу направился. Идет и про себя думает: «Скажу ему, мол, какая бабочка в руках моих – мертвая или живая? Скажет, что живая, так я ее в кулаке сожму. Скажет, что мертвая, так я ее и выпущу».

      Пришел человек к прозорливцу и говорит:

      – Все тебе видно, все открыто. Скажи, мертвую бабочку я тебе принес или живую?

      Посмотрел на него прозорливец и говорит:

      – Все в руках твоих! (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. С. 52).

      Однажды