Доступно о вечном: часть II. Духовная жизнь. Сергей Михайлович Сажин

подговорили одну городскую блудницу, чтобы она пошла к авве Ефрему и обольстила святого, а если это не удастся, то хотя бы вызвала в нем гнев, потому что еще никогда и никто не видел того разгневанным или ссорящимся с кем-либо. Святой Ефрем выслушал ее откровенное предложение и сказал:

      – Пойдем со мной!

      Обрадованная блудница побежала вслед за святым. Вскоре они оказались на городской площади, где было множество народа. – Вот здесь мы и займемся с тобой тем, что ты мне предложила.

      Растерянная блудница, увидев народ, отвечает ему:

      – Как же можно нам это делать в присутствии стольких людей?

      Тогда Ефрем Сирин сказал:

      – Если ты стыдишься людей, то как же не стыдишься Бога, Который видит не только дела людей, но даже их намерения? (По житию преподобного отца нашего Ефрема Сирина, святителя Димитрия Ростовского).

      Однажды брат пришел к авве Пимену и говорит:

      – Что мне делать, отец? Я страдаю блудною похотью. И вот я уже ходил к авве Ивистиону. Он сказал мне: «Не позволяй ей долго оставаться в тебе».

      Авва Пимен отвечает брату:

      – Дела аввы Ивистиона высоки, – он на небе, вместе с Ангелами и не знает, что мы с тобою находимся в блуде! Но скажу тебе от себя: если человек будет воздерживать свое чрево и язык, то он может владеть собою (Древний Патерик. 5, 9).

      Сребролюбие

      Сребролюбие не случайно входит в число смертных грехов, так как оно не просто завлекает душу человека в свои сети, но и лишает его надежды на Бога, веры в Его попечение о Своем творении. Господь в Нагорной проповеди сказал (Мф. 6:24): Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному будет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне, то есть богатству. Такое служение богатству зачастую оправдывается естественным желанием обеспечить себя всем необходимым для достойной жизни.

      Однако та грань, которая отделяет разумное отношение к деньгам и материальным благам от греховной страсти, настолько тонка, что не преступить ее очень трудно. Наглядным примером тому является притча о безумном богаче, услышавшем от Бога такие слова: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? (Лк. 12:20). Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

      Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета! (Еккл. 5:9).

      А желающие обогащаться впадают в искушение, и в сеть, и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол – сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям (1 Тим. 6:9–10).

      Богатых в настоящем веке увещай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание