El ministerio de las publicaciones. Elena G. de White

ves­tir­nos. Cuan­do es­ca­sea­ban las pa­pas y de­bía­mos pa­gar un ele­va­do pre­cio por ellas, las reem­pla­zá­ba­mos con na­bos. Seis dó­la­res por se­ma­na fue to­do lo que re­ci­bi­mos du­ran­te los pri­me­ros años de nues­tro tra­ba­jo. Te­nía­mos una fa­mi­lia nu­me­ro­sa, pe­ro ce­ñi­mos nues­tros gas­tos a nues­tras en­tra­das. Co­mo no po­día­mos com­prar to­do lo que de­seá­ba­mos, te­nía­mos que so­por­tar nues­tras ne­ce­si­da­des. Pe­ro es­tá­ba­mos de­ci­di­dos a que el mun­do re­ci­bie­ra la luz de la ver­dad pre­sen­te, de mo­do que en­tre­te­ji­mos el es­pí­ri­tu, el al­ma y el cuer­po con el tra­ba­jo. Tra­ba­já­ba­mos des­de la ma­ña­na has­ta la no­che, sin des­can­so y sin el es­tí­mu­lo del suel­do... y Dios nos acom­pa­ña­ba. Cuan­do pros­pe­ró la obra de pu­bli­ca­cio­nes, au­men­ta­ron los suel­dos al ni­vel de­bi­do (MS 2:218, 219).

      ¿No pue­de aca­so él [un di­ri­gen­te de la igle­sia] ver que el mis­mo pro­ce­so [de sa­cri­fi­cio] de­be re­pe­tir­se [en Aus­tra­lia], lo mis­mo que cuan­do mi es­po­so y yo co­men­za­mos la obra en Bat­tle Creek y de­ci­di­mos re­ci­bir co­mo suel­do só­lo cua­tro dó­la­res se­ma­na­les por nues­tro tra­ba­jo, y pos­te­rior­men­te só­lo seis, has­ta que la cau­sa de Dios se pu­do es­ta­ble­cer en Bat­tle Creek, y se cons­tru­yó la ca­sa edi­to­ra y se pu­so en ella una pren­sa ma­nual y otros equi­pos sen­ci­llos pa­ra ha­cer el tra­ba­jo? ¿No sa­bía­mos aca­so lo que sig­ni­fi­ca­ba el tra­ba­jo du­ro y la re­duc­ción de nues­tras ne­ce­si­da­des a un mí­ni­mo po­si­ble, mien­tras avan­zá­ba­mos pa­so a pa­so so­bre una ba­se se­gu­ra, te­mien­do a la deu­da co­mo si fue­ra una te­rri­ble en­fer­me­dad con­ta­gio­sa? Lo mis­mo hi­ci­mos en Ca­li­for­nia, don­de ven­di­mos to­dos nues­tros bie­nes pa­ra co­men­zar una im­pren­ta en la cos­ta del Pa­cí­fi­co. Sa­bía­mos que ca­da me­tro cua­dra­do de te­rre­no que re­co­rría­mos pa­ra es­ta­ble­cer la obra re­pre­sen­ta­ría un gran sa­cri­fi­cio pa­ra nues­tros pro­pios in­te­re­ses fi­nan­cie­ros (Car­ta 63, 1899).

      “Su obra es pa­ra mí más pre­cio­sa que mi pro­pia vi­da­”.–No con­si­de­ro mía ni la me­nor par­te de la pro­pie­dad de la que soy due­ña. De­bo 20.000 dó­la­res, que he to­ma­do pres­ta­dos pa­ra in­ver­tir­los en la obra del Se­ñor. En los úl­ti­mos años se han ven­di­do com­pa­ra­ti­va­men­te po­cos de mis li­bros en Estados Unidos. Ne­ce­si­to di­ne­ro pa­ra los gas­tos co­rrien­tes, y tam­bién de­bo pa­gar a mis obre­ros. El di­ne­ro que hu­bie­ra de­bi­do pa­gar co­mo al­qui­ler, aho­ra lo pa­go co­mo in­te­re­ses por el di­ne­ro que he to­ma­do pres­ta­do pa­ra com­prar la ca­sa en la que vi­vo. Es­toy dis­pues­ta a des­pren­der­me de mi ca­sa tan pron­to co­mo el Se­ñor me ha­ga sa­ber que es­ta es su vo­lun­tad, y que mi obra aquí ha con­clui­do.

      No me preo­cu­pa la fal­ta de re­cur­sos eco­nó­mi­cos; por­que el Se­ñor es mi tes­ti­go de que su obra ha si­do siem­pre pa­ra mí más pre­cio­sa que mi pro­pia vi­da (Car­ta 43, 1903).

      Ejem­plo y li­de­raz­go de Jai­me Whi­te­.–Se me mos­tró que Dios ha­bía ca­li­fi­ca­do a mi es­po­so pa­ra una obra es­pe­cí­fi­ca, y en su pro­vi­den­cia nos ha­bía uni­do pa­ra que hi­cié­ra­mos avan­zar es­ta obra... El yo a ve­ces se ha­bía mez­cla­do con la obra; pe­ro cuan­do el Es­pí­ri­tu San­to do­mi­nó su men­te, él fue un ins­tru­men­to de ma­yor éxi­to en las ma­nos de Dios, pa­ra la edi­fi­ca­ción de su obra. Él ha te­ni­do un ele­va­do con­cep­to de lo que el Se­ñor es­pe­ra de to­dos los que pro­fe­san su nom­bre, de su de­ber de de­fen­der a la viu­da y al huér­fa­no, de ser bon­da­do­so con el po­bre y de ayu­dar al ne­ce­si­ta­do. Él cui­da­ba ce­lo­sa­men­te los in­te­re­ses de los her­ma­nos, con el fin de que no se to­ma­ra in­jus­ta ven­ta­ja en con­tra de ellos.

      Tam­bién vi re­gis­tra­dos en el Li­bro ma­yor del cie­lo los es­fuer­zos fer­vien­tes de mi es­po­so pa­ra edi­fi­car las ins­ta­la­cio­nes que hay en nues­tro me­dio. La ver­dad di­fun­di­da por la pren­sa era co­mo ra­yos de luz que ema­na­ban del sol en to­das di­rec­cio­nes. Es­ta obra se co­men­zó y se de­sa­rro­lló con gran sa­cri­fi­cio de fuer­zas y de re­cur­sos eco­nó­mi­cos (NB 268, 269).

      Tra­ba­jos ab­ne­ga­dos de Urías Smith­.–Po­de­mos con­tar fá­cil­men­te a los que lle­va­ron la car­ga al co­mien­zo y que aún per­ma­ne­cen con vi­da [1902]. El Pr. [Urías] Smith se re­la­cio­nó con no­so­tros al co­mien­zo de nues­tras ac­ti­vi­da­des edi­to­ria­les. Tra­ba­jó con mi es­po­so. Es­pe­ro ver siem­pre su nom­bre en la Re­view and He­rald, a la ca­be­za de la lis­ta de los re­dac­to­res, por­que así es co­mo de­be­ría ser. Los que co­men­za­ron la obra, los que lu­cha­ron va­lien­te­men­te en el ca­lor de la ba­ta­lla, no de­ben per­der su po­si­ción aho­ra. De­ben ser hon­ra­dos por los que en­tra­ron en la obra des­pués que otros ya ha­bían so­por­ta­do las pri­va­cio­nes más du­ras.

      Sien­to mu­cha sim­pa­tía por el Pr. Smith. Mi in­te­rés en la obra de pu­bli­ca­cio­nes es­tá uni­do con el su­yo. Vi­no a no­so­tros co­mo un hom­bre jo­ven, con ta­len­tos que lo ca­pa­ci­ta­ban pa­ra ocu­par el car­go de re­dac­tor. ¡Cuán­to go­zo ex­pe­ri­men­té al leer sus ar­tí­cu­los en la Re­view, tan ex­ce­len­tes, tan lle­nos de ver­da­des es­pi­ri­tua­les! Doy gra­cias a Dios por ellos. Sien­to mu­cha sim­pa­tía por el Pr. Smith, y creo que su nom­bre de­be­ría apa­re­cer siem­pre en la Re­view co­mo el re­dac­tor prin­ci­pal. Dios quie­re que así sea. Me sen­tí he­ri­da ha­ce al­gu­nos años cuan­do su nom­bre fue co­lo­ca­do en se­gun­do lu­gar. Cuan­do vol­vió a ser pues­to en pri­mer lu­gar, llo­ré y di­je: “Gra­cias sean da­das a Dios”. Que siem­pre per­ma­nez­ca allí, co­mo Dios lo de­sea, mien­tras el Pr. Smith pue­da sos­te­ner una plu­ma en la ma­no. Y cuan­do sus fuer­zas fla­queen, que sus hi­jos es­cri­ban lo que él les dic­te (MS 2:257, 258).

No per­mi­ta­mos que nues­tro pue­blo ol­vi­de la his­to­ria de los pio­ne­ro­s.–Es ne­ce­sa­rio vol­ver a pu­bli­car el re­la­to de las ex­pe­rien­cias por las que el pue­blo de Dios pa­só en la his­to­ria tem­pra­na de nues­tra obra. Mu­chos de los que pos­te­rior­men­te han lle­ga­do a la ver­dad ig­no­ran los me­dios por los cua­les Dios ha obra­do. El ca­so de Gui­ller­mo Mi­ller y sus aso­cia­dos, del ca­pi­tán Jo­sé Ba­tes y otros pio­ne­ros del men­sa­je ad­ven­tis­ta de­bie­ran man­te­ner­se an­te nues­tro pue­blo. El li­bro del Pr. Lough­bo­rough de­bie­ra re­ci­bir aten­ción. Nues­tros di­ri­gen­tes de­bie­ran ver lo que se pue­de ha­cer pa­ra ha­cer cir­cu­lar es­te li­bro.9

      De­bié­ra­mos in­ves­ti­gar la me­jor for­ma de his­to­riar nues­tras vi­ci­si­tu­des y al­ter­na­ti­vas des­de el co­mien­zo de nues­tra obra, cuan­do nos se­pa­ra­mos de las igle­sias y avan­za­mos pa­so a pa­so si­guien­do la luz pro­vis­ta por Dios. En­ton­ces adop­ta­mos la po­si­ción de que la Bi­blia, y la Bi­blia so­la, de­bía ser nues­tra guía; y ja­más de­be­mos apar­tar­nos de es­ta po­si­ción. Re­ci­bi­mos ad­mi­ra­bles ma­ni­fes­ta­cio­nes del po­der de Dios.

      Hu­bo mi­la­gros. En re­pe­ti­das oca­sio­nes, cuan­do nos en­con­trá­ba­mos