El ministerio de las publicaciones. Elena G. de White

lle­van­do a la gen­te, en tan­to que el col­por­tor –que en mu­chos ca­sos es al­guien que ha per­di­do su em­pleo por acep­tar la ver­dad– pue­de sos­te­ner­se con su tra­ba­jo. Ade­más, las ven­tas son una ayu­da pa­ra la ofi­ci­na de Pu­bli­ca­cio­nes. En los días de la Re­for­ma, mon­jes que ha­bían aban­do­na­do los con­ven­tos, y que no te­nían nin­gún otro me­dio de sos­tén, via­ja­ban por el país ven­dien­do las obras de Lu­te­ro, que cir­cu­la­ron así rá­pi­da­men­te por to­da Eu­ro­pa. La obra del col­por­ta­je fue uno de los me­dios más efi­ca­ces pa­ra es­par­cir la luz en­ton­ces, y así re­sul­ta­rá tam­bién hoy (NB 334, 335).

      Hay que pu­bli­car li­bros en di­ver­sos idio­mas­.–De­be ha­cer­se un es­fuer­zo mu­cho ma­yor pa­ra ex­ten­der la cir­cu­la­ción de nues­tras pu­bli­ca­cio­nes en to­das par­tes del mun­do. La amo­nes­ta­ción de­be dar­se en to­dos los paí­ses y a to­dos los pue­blos. Nues­tros li­bros se han de tra­du­cir y pu­bli­car en mu­chos idio­mas di­fe­ren­tes. De­be­mos mul­ti­pli­car las pu­bli­ca­cio­nes de nues­tra fe en in­glés, ale­mán, fran­cés, da­nés, no­rue­go, sue­co, cas­te­lla­no, ita­lia­no, por­tu­gués, y mu­chos otros idio­mas, y per­so­nas de to­das las na­cio­na­li­da­des de­ben ser ilu­mi­na­das y edu­ca­das, con el fin de que pue­dan par­ti­ci­par tam­bién en la obra.

      Ha­gan nues­tras ca­sas edi­to­ras to­do lo que es­té a su al­can­ce pa­ra di­fun­dir en el mun­do la luz del cie­lo. De to­da ma­ne­ra po­si­ble, lla­men la aten­ción de la gen­te de to­da na­ción y len­gua a las co­sas que di­ri­gi­rán su es­pí­ri­tu ha­cia el Li­bro de los li­bros (JT 3:160).

      El do­ble y el tri­ple­.–La ra­ma de las pu­bli­ca­cio­nes de nues­tra cau­sa tie­ne mu­cho que ver con nues­tro po­der. De­seo que cum­pla to­do lo que el Se­ñor se pro­pu­so. Si nues­tros di­ri­gen­tes cum­plen su par­te fiel­men­te, sé, por la luz que Dios me ha da­do, que el co­no­ci­mien­to de la ver­dad se du­pli­ca­rá y tri­pli­ca­rá... Pe­ro re­cor­de­mos que en to­dos nues­tros es­fuer­zos de­be­mos bus­car dia­ria­men­te po­der y ex­pe­rien­cia cris­tia­na in­di­vi­dual. Úni­ca­men­te en la me­di­da en que per­ma­nez­ca­mos en es­tre­cha re­la­ción con la Fuen­te de nues­tra for­ta­le­za, se­re­mos ca­pa­ces de avan­zar rá­pi­da­men­te en di­ver­sos ra­mos (NB 489, 490).

Mi­ra­da pro­fé­ti­ca ha­cia el fu­tu­ro­15.–Du­ran­te los pri­me­ros días del con­ci­lio, uno de los ora­do­res, des­pués de re­fe­rir­se a al­gu­nas de las ba­rre­ras que se opo­nían al pro­gre­so del men­sa­je, so­li­ci­tó que la Hna. Whi­te ex­pre­sa­ra sus pun­tos de vis­ta pa­ra in­di­car qué más po­dría ha­cer­se, y si po­dían es­pe­rar­se cam­bios en las con­di­cio­nes en las cua­les los obre­ros es­ta­ban lu­chan­do.

      En res­pues­ta a es­ta pre­gun­ta, la Hna. Whi­te de­cla­ró que ven­drían cam­bios que abri­rían puer­tas has­ta en­ton­ces ce­rra­das, cam­bios en mu­chas co­sas que al­te­ra­rían las con­di­cio­nes y des­per­ta­rían las men­tes del pue­blo pa­ra que com­pren­die­ran y apre­cia­ran la ver­dad pre­sen­te. Se pro­du­ci­rían tu­mul­tos po­lí­ti­cos y cam­bios en el mun­do in­dus­trial, y un gran des­per­tar re­li­gio­so que pre­pa­ra­ría las men­tes pa­ra es­cu­char el men­sa­je del ter­cer án­gel. “Sí, ha­brá cam­bios –ella les ase­gu­ró–, pe­ro no hay ra­zón pa­ra que es­pe­ren. La obra de us­te­des ha de se­guir ade­lan­te, pre­sen­tan­do la ver­dad an­te el pue­blo”.

      En­ton­ces les di­jo có­mo el asun­to le ha­bía si­do pre­sen­ta­do en vi­sión. A ve­ces le fue­ron pre­sen­ta­das las mul­ti­tu­des de nues­tro mun­do a quie­nes va di­ri­gi­do el men­sa­je di­vi­no de amo­nes­ta­ción de que Cris­to vie­ne pron­to, co­mo en­vuel­tas en una ne­bli­na y en nu­be de den­sas ti­nie­blas, tal co­mo lo des­cri­be Isaías, quien es­cri­bió: “Por­que he aquí que ti­nie­blas cu­bri­rán la tie­rra y os­cu­ri­dad las na­cio­nes” (Isa. 60:2).

      Mien­tras en la vi­sión es­ta­ba ob­ser­van­do es­ta es­ce­na con in­ten­so pe­sar, su án­gel acom­pa­ñan­te di­jo: “Ob­ser­va”, y al mi­rar ella de nue­vo, apa­re­cie­ron pe­que­ños ra­yos de luz, co­mo las es­tre­llas que bri­llan dé­bil­men­te en la os­cu­ri­dad. Al agu­zar la vis­ta, la luz se fue ha­cien­do más bri­llan­te, y el nú­me­ro de lu­ces au­men­ta­ba, por­que ca­da luz en­cen­día otras lu­ces. A ve­ces es­tas lu­ces se reu­nían co­mo pa­ra ani­mar­se mu­tua­men­te, y de nue­vo se se­pa­ra­ban, yen­do ca­da vez más le­jos y en­cen­dien­do más lu­ces. Así la obra avan­za­ba has­ta que to­do el mun­do fue ilu­mi­na­do con su bri­llo.

      En con­clu­sión ella di­jo: “He aquí una des­crip­ción de la obra que han de ha­cer. ‘Vo­so­tros sois la luz del mun­do’ (Mat. 5:14). Vues­tra obra ha de ele­var la luz pa­ra ser vis­ta por quie­nes los ro­dean. Man­tén­gan­la con fir­me­za. Le­ván­ten­la un po­co más al­to. En­cien­dan otras lu­ces. No se de­sa­ni­men si la de us­te­des no es una gran luz. Aun­que sea pe­que­ña, man­tén­gan­la en al­to. Per­mi­tan que bri­lle. Ha­gan lo me­jor, y Dios ben­de­ci­rá sus es­fuer­zos” (NB 323, 324).

      11 La pri­me­ra y la úl­ti­ma se­lec­ción de es­te ca­pí­tu­lo fue­ron es­cri­tas por C. C. Cris­ler, se­cre­ta­rio de Ele­na de Whi­te.

      12 Ele­na de Whi­te tra­ba­jó en Eu­ro­pa dos años: des­de agos­to de 1885 has­ta agos­to de 1887. Ver el li­bro Elena G. de Whi­te en Eu­ro­pa [ACES, 1979], es­cri­to por D. A. De­la­field, pa­ra ob­te­ner ma­yor in­for­ma­ción.

      13 Po­cos me­ses des­pués que Ele­na de Whi­te tu­vo es­ta vi­sión, su es­po­so es­cri­bió: “Re­sul­ta pla­cen­te­ro ha­cer re­fe­ren­cia a la bon­da­do­sa ma­ni­fes­ta­ción del Es­pí­ri­tu San­to a la Hna. Whi­te ocu­rri­da en la no­che del 3 de ene­ro de 1875. En­ton­ces se ha­lla­ba en­fer­ma de gra­ve­dad con gri­pe y con­fi­na­da en ca­ma en su ha­bi­ta­ción du­ran­te una se­ma­na, a tal pun­to que los mé­di­cos del Ins­ti­tu­to de Sa­lud ha­bían sen­ti­do an­sie­dad por su es­ta­do de sa­lud. En­con­trán­do­se en es­ta con­di­ción, si­guió las ins­truc­cio­nes da­das en el ca­pí­tu­lo cin­co de la Epís­to­la de San­tia­go, y des­pués de una gran ma­ni­fes­ta­ción de fe, co­mo el hom­bre del evan­ge­lio que es­ti­ró su ma­no se­ca, ella al­can­zó el pun­to de li­be­ra­ción del do­lor y la en­fer­me­dad, des­pués de la cual re­ci­bió una vi­sión que du­ró diez mi­nu­tos. A con­ti­nua­ción se vis­tió pa­ra asis­tir a una reu­nión, ca­mi­nó has­ta la igle­sia y ha­bló du­ran­te vein­te mi­nu­tos a la con­cu­rren­cia que lle­na­ba el lu­gar, tras lo cual re­gre­só a su ca­sa. Des­de ese mo­men­to, ha es­cri­to mu­cho y ha ha­bla­do a la gen­te con fre­cuen­cia” (Jai­me Whi­te, T 3:570, no­ta de pie de pá­gi­na).

      14 Es­cri­to al fi­nal de 1887.

      15