Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие. Константин Яцкевич

от тотальной (олигархичной) до частично сдержанной и ограниченной, связанной с актуализацией духовно-нравственных доктрин и соответствующих качеств милосердия, гуманизма и альтруизма.

      Говоря об ограничителях эго, нельзя не сказать о том, что единственным ограничителем эго в когнитивной сфере является инструмент совести, как голос нравственности и высшей справедливости, говорящий эго о том, что кроме своих личных интересов существуют интересы и других людей и человеческих сообществ с которыми нужно считаться и которые нужно уважать.

      Таким образом, практически любой эгоизм в принципе имеет механизмы внутреннего сдерживания, главным из которых является совесть, нравственность, чувство справедливости и способность человека учитывать и уважать интересы других людей, а значит действовать не только на стяжание и захват, но и на служение и отдачу.

      Говоря об эгоизме, нельзя не сказать и о противоположном ему качестве по типу центрации сознания и вектору направленности внутренней энергии. Этим качеством, естественно, является альтруизм или жертвенность.

      Альтруизм (лат. alter – другой, другие) – это такой тип человеческой мыследеятельности, который в отличие от эгоизма связан с бескорыстной заботой о благополучии, прежде всего, других.

      Иными словами, альтруизм – это форма отвержения от самого себя и своего «Я» или приношение в жертву своих личных выгод в пользу блага и интереса другого человека, других людей или общего блага.

      Таким образом, эгоизм не является безальтернативным и единственно возможным подходом к жизни. Кстати, «чистое эго» в реальной жизни встретить довольно сложно, поскольку, как правило, в абсолютном большинстве случаев с эгоизмом связано лишь доминирование качеств программы эго над соответствующими качествами программы жертвы и наоборот, если речь касается «чистого альтруизма».

      Тем не менее, крайне редко в жизни встречаются носители и выраженного эгоизма и альтруизма. В обоих случаях это люди как бы не от мира сего. Патологических эгоистов чаще всего отличает просто нечеловеческий прагматизм, рационализм и абсолютная расчётливость каждого действия и поступка, от которых веет холодом алчности, прагматизма, жестокости и коварства.

      Патологических альтруистов наоборот всегда отличает полная самоотрешённость, жертвенность и простота с желанием делать добро, делиться с каждым самым последним, служить всем и каждому и т. д. От всех альтруистов исходит неизъяснимое тепло милосердия, сострадания, доброты и жертвенной любви.

      Говоря об отличительной особенности нынешнего времени, можно с большой долей уверенности говорить о том, что оно отличается ярко выраженной и безальтернативной доминантой индивидуального и коллективного эгоизма во всех сферах человеческой деятельности и парадигма рациональной психологии только усиливает позиции каждого индивидуального эго.

      Выражая озабоченность складывающейся