Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие. Константин Яцкевич

сказать что «Я» – это условное место фиксации локуса сознания и восприятия реальности.

      К пониманию структуры «Я» очень подходит физический эффект «поверхностного натяжения» эго восприятия на когнитивную сферу личности, создающий эффект целостности системы апперцепции, как «мыльного» пузыря в котором «Я» – это только точка на его поверхности.

      Как уже говорилось ранее, роль «Я» в когнитивной сфере двойственна и одним из негативных следствий суперпозиции «Я» в когнитивной сфере личности является его тоталитарность, связанная с тем, что «Я» может по существу полностью подменять собой всю личность в других её аспектах («Не я», «Мы»), становясь не организатором, а единоличным диктатором и тираном.

      Положение «Я» в структуре личности

      Рассматривая роль «Я» во временном аспекте, не будет преувеличением сказать, что, будучи лишь виртуальным и условным центром (точкой сборки) всей системы сознания, созданным буквально из ничего, «Я» получает на время человеческой жизни в свои руки практически всю полноту власти над человеком, его мышлением, восприятием, деятельностью и устремлённостью в жизни.

      Именно с этим монопольным и практически ничем и никем не ограниченным положением «Я» в жизни современного человека и бывает связано большинство психологических трудностей и кризисов, вызванных, прежде всего, неумением и нежеланием «Я» учитывать интересы других людей и вступать в другие формы когнитивных отношений на принципах «Не я» и «Мы».

      Проще говоря, особенность эго такова, что получая в свои руки всю полноту власти над сознанием, «Я» (эго) далеко не всегда желает учитывать даже интересы собственной когнитивной системы в лице его более глубоких уровней интуитивного и бессознательного.

      Структурирование «Я» у всех людей происходит примерно по одинаковой схеме и подчиняется общим законам роста и развития сознания личности, начинаясь на телесном уровне и постепенно перерастая до душевного и духовного уровней. Любопытно, что с точки зрения нейропсихологии, условное место фиксации «Я», как точки концентрации (сборки) восприятия у всех людей должно быть примерно одинаковым для того, чтобы одинаково воспринимать и интерпретировать окружающую реальность.

      Своё начало «Я» в соответствии со святоотеческой традицией получает из т.н. «семени» первородного повреждения, которое в виде базовых структур эго получает от рождения каждый без исключения человек, рождающийся путём совокупления и зачатия, т.е. слияния яйцеклетки и сперматозоида, в результате чего имеет место пересечение и обмен базовыми структурами.

      Далее по мере формирования когнитивной сферы, эго структура укрепляется и набирает силу, напоминая растущее «растение». В это время личность пребывает в двойственном состоянии «Не я» – «Я», но в один прекрасный момент эго выходит изнутри на поверхность сознания и охватывает