Теория и методология современного физического воспитания (состояние разработки и авторская концепция). Владислав Столяров

определяют культурные, политические, экономические и другие социальные факторы.

      Япония. До 1945 г. так называемое «старое физическое воспитание» было нацелено на национальную политику для обогащения и укрепления этой страны, формирование национальной морали с акцентом на лояльность и патриотизм. После 1945 г. «новое физическое воспитание» показало сдвиг к политике непринятия установления демократической и мирной нации и было отмечена тремя ясными фазами. Первая фаза (1947–1957) характеризовалась развитием ума и тела, и формированием социального характера. Вторая фаза (1958–1976) выражала мастерство технического искусства и улучшение силы; культивирование моральных и социальных отношений (сотрудничество, надлежащее поведение). Третья фаза (1977–1989) – развитие мастерства, силы, моральных и социальных качеств, спортивной деятельности. С 1989 г. тенденция к социализации в течение целой жизни ускорилась и сопровождалась поощрением отношений к «бодрой, здоровой и энергичной жизни» (М. Maeda, 1994), которая со своими отличительными чертами достигается через персональное и социальное развитие и вносит улучшение в качество жизни (Hardman, 1997, р. 12–13).

      Польша. Наиболее широко в этой стране представлен подход к физическому воспитанию как к педагогической деятельности, связанной с социокультурной модификацией тела человека. При этом есть некоторые различия в конкретизации этого общего подхода. Разными авторами физическое воспитание понимается так:

      воспитание заботы о теле (Demel, 1990);

      сознательная и преднамеренная деятельность, направленная на создание определенного отношения к телу (Osinski, 1990);

      подготовка молодых людей для принятия ответственности за свое тело (Grabowski, 1994);

      приобщение к ценностям здорового тела (Pawhicki, 1992); /80/

      воспитание культуры здоровья (Wanat, 1997);

      целенаправленное формирование тела человека в соответствии с принятыми в обществе культурными образцами и идеалами, т. е. воспитание физической (соматической) культуры[5].

      Однако у польских авторов встречаются и другие трактовки физического воспитания. Иногда, например, его характеризуют как «воспитание посредством физической деятельности» (Kunicki, 1986) или как «воспитание к спорту для всех» (Zielinski, 2004).

      Финляндия. Основной является концепция физического воспитания, ориентированная на воспитание здоровья и здорового образа жизни учащихся посредством вовлечения их в различные формы двигательной активности на протяжении всей жизни. К числу основных условий, обеспечивающих участие человека в двигательной активности, финские ученые относят: социальное признание (одобрение друзей и общества), интеллектуальный компонент (наличие знаний о пользе двигательной активности и о том, что является неотъемлемым компонентом здорового образа жизни) и наличие основных двигательных умений и способностей. Должны быть созданы и соответствующие условия (Лях, Зданевич, 2010; Лях, Майер М., 2010; Richter, 2006). «При этом в отличие от английской концепции физического воспитания ("спорт"), в которой

5

Такая концепция физического воспитания, как отмечено выше, наиболее полно представлена в работах З. Кравчика, Е. Косевича и К. Зухоры.