Педагогика. Павел Пидкасистый

и с детьми, и со взрослыми. Разумеется, это не говорит о тщетности воспитательных усилий, а лишь подчеркивает их значение и сложность, а главное – важность понимания и готовности каждого человека как к свершению этих усилий, так и к их правильному восприятию.

      Во-вторых, продолжая разговор о понятиях, характеризующих факторы развития активности человека в окружающем его мире, следует сказать о социализации. С возрастающей открытостью общества, усилением демократических начал государственной жизни, т. е. возрастанием требований общества к людям, а людей – к обществу возникла необходимость в таком параметре личности, как социальность, т. е. способность существовать в условиях нашей социальной среды, сохраняя и развивая свою индивидуальность (см. гл. 1).

      Социализация обозначает два тесно связанных, но разных процесса, как раз и создающих социальность человека. Один из них – воздействия на него социума, воздействия прежде всего стихийного, хотя и делаются весьма плодотворные попытки его в какой-то мере организовать средствами социально-педагогической деятельности (к ней мы еще вернемся). Другой процесс – освоение личностью внешних влияний на индивидуальной основе.

      Характерно, что социализация и приобщает к среде, помогая адаптироваться к ее нравственным и иным нормам, и учит сопротивляться негативному. Так складываются пространство и возможности для выбора самим человеком своего образа жизни в социуме, а обучение и воспитание помогают мобилизовать внутренние силы, чтобы человек по своей индивидуальной траектории активно двигался к этому выбору.

      В-третьих, говоря о целесообразности ориентации на развитие активности самой личности, вернемся к проблеме неразрывной, органической взаимосвязи обучения и воспитания. Сколь ни отличны, ни глубоко своеобразны эти процессы (логика первого – прежде всего логика познания, логика второго – главным образом логика развития личностных качеств), основой ее выступает то, что они и обращены к человеку, и осуществляются человеком. Суть заключается в том, что ни обучение, ни воспитание не могут быть эффективны, если ограничиваться лишь пусть положительными, но прямыми внешними воздействиями на человека, игнорируя возможности личного творчества. Ведь учить познанию – значит воспитывать мыслящего человека; воспитывать его – значит помочь ему узнать и понять, кем и почему он может стать.

      То и другое достигается, обретается на собственном опыте: воспитывая мыслителя, учим гражданина – так же, как приобщаем к знаниям, воспитывая целеустремленность.

      В-четвертых, еще об одном, тоже очень важном и с этим опытом связанном: его личностное основание, воплощенное в самостоятельности, также состоит в активности собственного участия в тех или иных процессах. Как неэффективно обучение, если оно не включает в себя учение, самообразование, так и воспитание личности не даст результатов, если не будет сочетаться с ее работой над собой,